史一名詞,在中文中,實含三義:一作史之人,二事跡之本身,三事跡之記載。如左傳:“董狐,古之良史也?！倍Y記玉藻篇:“動則左史書之,言則右史書之?！睗h書司馬遷傳:“然自劉向,揚雄,博極群書,皆稱遷有良史之材。”說文手部:“記事...[繼續(xù)閱讀]

    夫史家研究之對象,既不能包羅萬象,囊括無遺,則其范圍應(yīng)如何規(guī)劃,此史家之所應(yīng)決定者也。大抵每一時代之史家,為當時之環(huán)境與問題所趨使,其對于史之探討,恒集中于某一方面。中國有組織之史,當以春秋為最早。吾人試一分析其內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    史家于其研究之對象既擴大至人類社會演化之全部,舉凡人類之所實行者,所感受者,所想象者,既全包括在史之范圍之內(nèi),則寫的歷史之范圍,自亦必隨而擴大。蓋寫的歷史之目的在描寫史實,如畫家之寫生。寫的歷史乃書也,而史實乃其標...[繼續(xù)閱讀]

    古人于歷史,恒抱極切實之目的。孔子之修春秋,據(jù)孟子乃以:世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之,孔子懼,作春秋。春秋,天子之事也。是故孔子曰:“知我者,其惟春秋乎?罪我者,其惟春秋乎?”(孟子滕文公篇)司馬遷...[繼續(xù)閱讀]

    夫道德之提倡,資鑒之供給,愛國心之激發(fā),乃舊日學者研究撰史之主要目的也。今皆以為非是,然則史之真正目的,究何在歟?應(yīng)之曰:“嚴格言之,歷史不應(yīng)有任何目的。”故魯濱孫教授嘗謂:“客觀之歷史無目的。”(Objectivehistoryisahisto...[繼續(xù)閱讀]

    歷史原為文學之一支。大史家自左丘明司馬遷以降,同時幾皆為文章家。其書不惟為史學之要籍,亦文章之規(guī)范。若世俗通行歸方許點史記,史記評林,史記菁華錄等書,則更專從文章方面研究史記者也。大史家不惟幾皆工文章,世人亦恒...[繼續(xù)閱讀]

    歷史既由藝術(shù)而進為科學,然則歷史仍復為藝術(shù)乎?此亦學者間常爭辯之問題也。夫歷史惟一之目的為求真。史家茍能依嚴謹之方法,考證事實之真像,斯史家之目的已達,史家之能事已畢。至于文辭之工拙,乃屬末節(jié)。吾人于史家之文辭...[繼續(xù)閱讀]

    是故歷史與藝術(shù)之關(guān)系,其他科學相同;歷史雖需要藝術(shù),固無害其為科學也。歷史既為一科學,其在諸科學中,究居若何地位乎?其與其他科學之關(guān)系如何?欲了解此問題,當先知現(xiàn)今科學之分類,然科學以整個可知之宇宙,為其研究之范圍。...[繼續(xù)閱讀]

    歷史在科學中之地位既明,可進而討論其與其他科學之關(guān)系。人類知識,本一整體,分門別類,乃為學者便利研究起見,實則各門學問,皆彼此關(guān)聯(lián),未有可以完全獨立者也。以歷史范圍之大,牽涉之廣,與其他科學之關(guān)系尤切,直接間接,幾與其...[繼續(xù)閱讀]

    歷史與其重要相關(guān)科學之關(guān)系,大略如是。此外又有所謂歷史之輔助科學。相關(guān)科學為與歷史關(guān)系最密切之科學,輔助科學為治歷史不可缺少之工具知識。歷史之需要輔助科猶自然科學家之需要儀器,匠人之需要斧斤,農(nóng)夫之需要耒耜也...[繼續(xù)閱讀]