舊時滿族服飾。俗稱“斗篷”。又作“一扣衷”。為一種寬博無袖不開衩的長罩衣。領(lǐng)下有兩條細帶,用以系結(jié),穿在身上上圓下敞形似古鐘,故名。多在風(fēng)雪雨天穿,為春、秋、冬季御寒防水服裝。女服工藝精致考究,多以艷麗綢、絨、...[繼續(xù)閱讀]
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舊時滿族服飾。俗稱“斗篷”。又作“一扣衷”。為一種寬博無袖不開衩的長罩衣。領(lǐng)下有兩條細帶,用以系結(jié),穿在身上上圓下敞形似古鐘,故名。多在風(fēng)雪雨天穿,為春、秋、冬季御寒防水服裝。女服工藝精致考究,多以艷麗綢、絨、...[繼續(xù)閱讀]
京劇現(xiàn)代劇目。鞍山市京劇團創(chuàng)作并演出。該劇取材于當(dāng)時開展的一對紅勞動競賽,以京劇武戲程式動作為表現(xiàn)方法,歌頌了某煉鋼廠兩座平爐的爐長及工人在勞動競賽中克服本位主義思想,互幫互學(xué),最后雙雙獲得好成績,成為“一對紅...[繼續(xù)閱讀]
遼寧鼓樂大牌子曲曲牌。身子由兩個慢板段落構(gòu)成,尾巴由《水龍吟》、《龍尾》兩個曲牌和一個流水板構(gòu)成。用于婚、喪事。...[繼續(xù)閱讀]
長篇小說。蒙古族作家尹湛納希著。系作者學(xué)習(xí)《紅樓夢》的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以當(dāng)時的社會現(xiàn)實為題材寫成的長篇小說。故事以璞玉和爐梅、琴默、圣如的愛情為線索進行展開,最后以璞玉之父為攀附權(quán)貴、給璞玉娶節(jié)度使之女蘇姬為...[繼續(xù)閱讀]
遼寧鼓樂大牌子曲曲牌。由引子、身子、尾巴三部分構(gòu)成。用于婚、喪事。...[繼續(xù)閱讀]
舊時滿族服飾。為不開衩旗袍。清代滿族向以開衩袍為貴,皇族宗室穿四開衩袍(袍前后及兩側(cè)),一般官吏穿兩開衩袍(袍兩側(cè)),不開衩袍為平民服飾,俗稱“一裹圓”。...[繼續(xù)閱讀]
部落名。見于《晉書·四夷傳》。系裨離十國之一。屬于黑龍江流域少數(shù)民族中的一個部落。其具體方位無考。曾于晉泰始三年267向中原王朝進貢方物。...[繼續(xù)閱讀]
舊時滿族婦女耳飾。滿族舊俗,女嬰出生后,耳穿3孔戴3鉗,故稱。清朝入關(guān)后,此俗成為宮廷裝飾,后妃及命婦穿禮服時,必遵此制。民間婦女亦以之為美。直至民國年間,東北地區(qū)仍可見耳飾三鉗之老婦。耳鉗材質(zhì)有金、銀、翠、玉、銅...[繼續(xù)閱讀]
花崗巖雕塑。賀中令作,王敬致題字。在沈陽市北陵公園內(nèi)。作品以中、日少女手捧鮮花,互相依偎而立的形象,表現(xiàn)中、日一衣帶水、友好鄰邦的主題,傳達兩國人民呼喚加深友誼、希望和平的共同心聲。刀法洗練,處理概括。獲全國首...[繼續(xù)閱讀]
吉劇新編歷史滿族故事戲。編劇王秀俠。導(dǎo)演王仁安。主要演員王桂芬、張學(xué)軍、馬世杰。舞美設(shè)計呂也厚、齊世明、孫冰。少年天子出游打獵,深為民間少女滿蘇的天真、活潑所打動。于是天子屈尊就俗,按照滿族的禮義向滿蘇求婚...[繼續(xù)閱讀]