摩尼教教義中的用語,指善與惡或光明與黑暗。該教認為,在原初沒有天地之際,光明與黑暗、善與惡是相對的二元,各擁有自己的王國。光明的德性是愛、信、忠實(具足)、賢明、溫順(忍辱),智慧、了解、秘訣、洞察;黑暗的德性是愚癡...[繼續(xù)閱讀]
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摩尼教教義中的用語,指善與惡或光明與黑暗。該教認為,在原初沒有天地之際,光明與黑暗、善與惡是相對的二元,各擁有自己的王國。光明的德性是愛、信、忠實(具足)、賢明、溫順(忍辱),智慧、了解、秘訣、洞察;黑暗的德性是愚癡...[繼續(xù)閱讀]
廣義上指任何將宇宙分為兩個獨立部分的宗教教義或哲學學說。在哲學上專指把世界看作有物質(zhì)和精神兩個各自獨立、性質(zhì)不同的本原的學說。十七世紀法國哲學家笛卡兒是二元論的典型代表人物。二元論者認為世界有兩個性質(zhì)不...[繼續(xù)閱讀]
又稱“二分法”,是古希臘早期唯心主義哲學家埃利亞的芝諾提出的論證。據(jù)亞里士多德的《物理學》第六卷第九章中記載,這個論證是說:“你不能在有限的時間內(nèi)越過無窮的點。在你穿過一定距離的全部之前,你必須穿過這個距離的...[繼續(xù)閱讀]
是德國古典唯心主義哲學家康德的哲學用語,指兩個互相矛盾的論斷(命題)同樣都可以成立??档掳颜麄€世界分成“現(xiàn)象”的世界和“自在之物”的世界。他認為人只能認識“現(xiàn)象”的世界,而不能認識“自在之物”(“靈魂”、“世界...[繼續(xù)閱讀]
是現(xiàn)代西方公開的宗教唯心主義哲學流派,主要流行于十九世紀末和二十世紀上半期,在西方主要資本主義國家都很有影響。主要代表人物有法國哲學家拉維?!锇?1813—1900)、莫尼埃(1905—1950)、美國哲學家鮑恩(1847—1910)、霍伊森...[繼續(xù)閱讀]
是文藝復興時期主張以人為中心、一切為了人的利益,以此與宗教神學相對立的早期資產(chǎn)階級世界觀和人生觀,也是歐洲新興資產(chǎn)階級反封建的政治思潮和新文化運動。人文主義運動最早興起于十四世紀下半葉的意大利,十五、十六世...[繼續(xù)閱讀]
十八世紀法國唯物主義哲學家拉美特利的主要著作之一。1747年在荷蘭匿名出版。全書包括三部分:出版者的聲明,獻辭,人是機器(正文)。這部著作的主題是討論宗教神學、形而上學所主張的心靈實體問題,是一部機械唯物主義和無神論...[繼續(xù)閱讀]
是十七世紀英國唯物主義哲學家洛克的主要哲學著作。寫于1671至1687年,1690年出版。全書共分四卷六十九章,中心問題是“探討人類知識的起源。確實性和范圍”。第一卷批判笛卡兒和英國劍橋柏拉圖主義者的“天賦觀念論”和先天的...[繼續(xù)閱讀]
是十八世紀英國主觀唯心主義哲學家貝克萊的主要哲學著作,1710年出版。貝克萊公開宣稱,他寫作此書的目的是為了宗教的利益,“證明上帝的存在和非物質(zhì)性”,“證明靈魂的自然不滅性”。全書包括“緒論”和“第一部”兩個部分。...[繼續(xù)閱讀]
是十八世紀英國懷疑論和不可知論哲學家休謨的主要哲學著作,1784年出版。這本書是根據(jù)他的第一部哲學著作《人性論》的第一部分“論知性”重新改寫的。他之所以將《人性論》重新改寫,是因為這部著作出版后并未引起當時學術...[繼續(xù)閱讀]