夫史家研究之對(duì)象,既不能包羅萬(wàn)象,囊括無(wú)遺,則其范圍應(yīng)如何規(guī)劃,此史家之所應(yīng)決定者也。大抵每一時(shí)代之史家,為當(dāng)時(shí)之環(huán)境與問題所趨使,其對(duì)于史之探討,恒集中于某一方面。中國(guó)有組織之史,當(dāng)以春秋為最早。吾人試一分析其內(nèi) (本文共 3993 字 ) [閱讀本文] >>
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 夫史家研究之對(duì)象,既不能包羅萬(wàn)象,囊括無(wú)遺,則其范圍應(yīng)如何規(guī)劃,此史家之所應(yīng)決定者也。大抵每一時(shí)代之史家,為當(dāng)時(shí)之環(huán)境與問題所趨使,其對(duì)于史之探討,恒集中于某一方面。中國(guó)有組織之史,當(dāng)以春秋為最早。吾人試一分析其內(nèi) (本文共 3993 字 ) [閱讀本文] >>