一個(gè)國(guó)家,兩種社會(huì)制度的簡(jiǎn)稱。在一個(gè)統(tǒng)一、獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家中,由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā),由憲法和法律規(guī)定,在某些地區(qū)實(shí)行不同于其他地區(qū)的社會(huì)制度。該設(shè)想始于中共十一屆三中全會(huì)?？紤]到...[繼續(xù)閱讀]

    主張立法、行政和司法三種國(guó)家權(quán)力分別由三個(gè)不同機(jī)關(guān)掌握,各自獨(dú)立行使職權(quán)、相互制約的學(xué)說和制度。資本主義國(guó)家政治制度的一項(xiàng)重要原則。17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中,激進(jìn)的平等派領(lǐng)袖李爾本針對(duì)專制主義的暴虐統(tǒng)治,主張...[繼續(xù)閱讀]

    1949年夏,毛澤東主席提出了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”三條方針,即三大政策。新中國(guó)建立前夕,黨中央著手研究和制訂新中國(guó)的外交政策。“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的內(nèi)容是:(1)不承認(rèn)國(guó)民黨...[繼續(xù)閱讀]

    工業(yè)生產(chǎn)和管理達(dá)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)要求的水平和標(biāo)準(zhǔn)。它是我國(guó)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)之一。工業(yè)現(xiàn)代化要求建立一個(gè)以重工業(yè)為中心、部門結(jié)構(gòu)齊全、大中小企業(yè)結(jié)合、地區(qū)分布合理的獨(dú)立完整的現(xiàn)代化工業(yè)體系,要求用現(xiàn)代化的...[繼續(xù)閱讀]

    1953年美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾制定的軍事戰(zhàn)略。1954年1月12日美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯在紐約外交政策協(xié)會(huì)發(fā)表的演說中講道:美國(guó)防務(wù)政策的準(zhǔn)則是“迅速地使用我們自己選擇的手段和地點(diǎn)”對(duì)“侵略者進(jìn)行大規(guī)模報(bào)復(fù)”,“用美國(guó)選擇的武器...[繼續(xù)閱讀]

    羅馬公教在中國(guó)的名稱,與正教、新教并稱為基督教的三大派別。天主教自稱是“普世性的教會(huì)”,以羅馬為中心,又稱“加特力教”?；浇坍a(chǎn)生后不久,逐漸分化為東派(以希臘地區(qū)為中心)和西派(以拉丁語地區(qū)為中心)。1054年,東西兩...[繼續(xù)閱讀]

    國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的,否定一切國(guó)家政權(quán),否認(rèn)一切權(quán)威,反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)有組織有領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的小資產(chǎn)階級(jí)思潮。認(rèn)為一切權(quán)力和權(quán)威都是“屠殺人類智慧與心靈”的罪惡,國(guó)家是產(chǎn)生一切罪惡的根源,鼓吹個(gè)人絕對(duì)自由,主張...[繼續(xù)閱讀]

    參加不結(jié)盟會(huì)議的國(guó)家。1956年鐵托、納賽爾和尼赫魯在南斯拉夫會(huì)談后的聯(lián)合聲明中提出不結(jié)盟的主張。1961年在貝爾格萊德召開的第一次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議,標(biāo)志不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的宗旨是:主張執(zhí)行獨(dú)立自主、和...[繼續(xù)閱讀]

    1982年6月,我國(guó)根據(jù)中日兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r,根據(jù)中日兩國(guó)政府聲明和中日和平友好條約的精神提出的把“和平友好、平等互利、長(zhǎng)期穩(wěn)定”作為發(fā)展中日關(guān)系的原則。日本方面對(duì)此表示贊同。1983年11月,當(dāng)時(shí)的中共中央總書記胡耀邦...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)根據(jù)80年代國(guó)際形式的變化對(duì)外交政策的修正、補(bǔ)充和完善。由于國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化,自中共十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)在總結(jié)國(guó)際交往中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,圍繞國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè),對(duì)外交政策進(jìn)行了調(diào)整、充實(shí)和完善,從而...[繼續(xù)閱讀]