傳奇是我國(guó)古代文學(xué)中用得很廣泛的一個(gè)文學(xué)術(shù)語,是多種文學(xué)樣式采用過的名稱。其始專稱“作意好奇”的唐宋文言小說,宋元以降,無論諸宮調(diào)、南戲和北雜劇,都繼承了唐宋小說的傳統(tǒng),擅長(zhǎng)于以引人入勝的情節(jié),委婉動(dòng)人的文字來...[繼續(xù)閱讀]

    清代乾隆以來特定歷史時(shí)期里概括、區(qū)分戲曲聲腔劇種的兩個(gè)名詞。雅部專指昆曲,花部概指昆曲以外的各地方戲曲聲腔,統(tǒng)稱亂彈。李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》卷五列舉花部諸腔為:京腔、秦腔、弋陽腔、羅羅腔、二簧調(diào)。此系作者根據(jù)...[繼續(xù)閱讀]

    也叫“套曲”。劇曲和散曲中,由多種曲調(diào)前后聯(lián)綴,有首有尾,成為一套的,名為套數(shù)。散曲中的套數(shù),又稱“散套”。因此劇曲中的套數(shù),也可以稱為“劇套”。套數(shù)的體制有以下主要特征:一、必須有兩支以上同一宮調(diào)的曲子相聯(lián),如宮...[繼續(xù)閱讀]

    散曲的主要體式之一,又稱“葉兒”。元燕南芝庵《唱論》:“時(shí)行小令喚葉兒?！币话阏f來,小令是單支曲子,相當(dāng)于一首單調(diào)的令詞,因此它是散曲中最小的獨(dú)立單位。小令一部分由民間小唱發(fā)展而來,一部分由唐宋詞、大曲、諸宮調(diào)...[繼續(xù)閱讀]

    古代觀演場(chǎng)所。隨表演藝術(shù)之發(fā)展,歷代名稱不一,形態(tài)各異。最早的觀演場(chǎng)所是廣場(chǎng),《詩經(jīng)·陳風(fēng)》:“坎其擊鼓,宛丘之下;無冬無夏,值其鷺羽?！薄巴鹎稹敝钢虚g低四周高的空地,表演者在中間空地呈伎,觀者四面圍觀。與“宛丘”相...[繼續(xù)閱讀]

    古代演員的總稱。用于指稱以音樂、舞蹈、歌唱、調(diào)笑嘲弄、百戲雜技和戲曲表演等為職業(yè)的人。優(yōu)伶為“優(yōu)”和“伶”的合稱。以“優(yōu)”作為職業(yè)名稱至遲在春秋時(shí)期就已確定,《國(guó)語·晉語》云:“公(獻(xiàn)公)之優(yōu)曰施,通于驪姬?！?..[繼續(xù)閱讀]

    指從文學(xué)與音樂的關(guān)系上說明曲的創(chuàng)作與演唱中的有關(guān)規(guī)律與規(guī)范。從作曲(即填曲詞)的角度言常稱之為“格律”、“詞格”,從度曲(即唱曲)的角度言常稱之為“音律”、“聲律”或“樂律”。研究曲律的目的在于使作曲與演唱能達(dá)...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)傳統(tǒng)曲評(píng)方式之一。曲話通常獨(dú)立于作品之外,以相對(duì)自由、完整的文體,對(duì)創(chuàng)作與演出、作家與演員、格律與音樂、審美與傳播、歷史與理論等論題范疇予以或?qū)ｉT、或整體的闡述和品評(píng)。曲話通常以戲曲為批評(píng)對(duì)象,其涵蓋面...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)傳統(tǒng)戲曲批評(píng)方式之一。通常是在劇本正文的有關(guān)地方予以圈點(diǎn)、短評(píng),并與讀法、總評(píng)和序跋合為有機(jī)整體,從而對(duì)文本進(jìn)行闡釋歸納和導(dǎo)引升華,充分體現(xiàn)出評(píng)點(diǎn)家本人的基本思路、審美情趣和哲學(xué)觀念。這種方式系沿襲詩文...[繼續(xù)閱讀]

    戲劇批評(píng)樣式之一。系以詩歌方式對(duì)戲劇文本及演出、戲劇作家及演員、戲劇審美與傳播等戲劇文化現(xiàn)象予以詠嘆或點(diǎn)評(píng),從中體現(xiàn)出詩作者的美學(xué)情趣和思想觀念,也透露出豐富多采的文化史信息。詠劇詩雖然以詩為重,但通常也包...[繼續(xù)閱讀]