女真族部落制階段社會組織的基本形態(tài)。約十一世紀(jì)初,在獻(xiàn)祖綏可為部落聯(lián)盟首領(lǐng)以前,邑落公社處于以父系為主體的氏族公社時(shí)期。其特征:在婚制方面殘存有母權(quán)制時(shí)期的痕跡,已出現(xiàn)了男女對偶關(guān)系。男子在邑落中的權(quán)力明顯增...[繼續(xù)閱讀]

    處在原始社會的解體時(shí)期,女真人由于各血緣家族或宗族相互間的遷徙、成員間的相互調(diào)動、以及戰(zhàn)俘歸降而出現(xiàn)和形成的地域性的組織。村寨組織是在邑落公社的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。村寨有村、寨、鋪、屯等不同的稱謂,首領(lǐng)稱“村...[繼續(xù)閱讀]

    孛堇系女真語,女真部落首領(lǐng)之稱號,即部長。孛堇稱號早在景祖前即已出現(xiàn)。職掌本部軍民,為世襲官職,但無官府設(shè)置。金立國后,隨著猛安謀克逐漸成為軍事組織,孛堇亦隨之轉(zhuǎn)化成軍事組織的官員,或?yàn)橐环N榮譽(yù)爵號。熙宗改制時(shí)廢...[繼續(xù)閱讀]

    金建國前即已出現(xiàn)的一種官職稱號?！敖鹱跃白媸冀ü賹?統(tǒng)諸部以專征伐,嶷然自為一國。其官長皆稱勃極烈”(《金史》卷五十五《百官志》)。據(jù)《三朝北盟會編》載:“勃極烈者,糾官也,猶中國言總管云。自五戶勃極烈推而上至萬...[繼續(xù)閱讀]

    女真職官名。源于漢語,為軍事部落聯(lián)盟首領(lǐng)之宰輔。《金史》卷五十五《百官志》載:“又有國論勃極烈,或左右置,所謂國相也。”《三朝北盟會編》則作“固論國相”或“固論國相勃極烈”。固論在女真語中含“國”之意。國相地...[繼續(xù)閱讀]

    金建國初期建立的最高中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。1115年正月,完顏阿骨打以都勃極烈即皇帝位后,廢部落聯(lián)盟時(shí)期的“國相制”,而采用勃極烈制。在皇帝以下,初設(shè)立勃極烈四人,組成為最高統(tǒng)治系統(tǒng)。分為諳班(尊大)勃極烈、國論(貴)忽魯(諸部統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    金自太祖太宗朝時(shí),在燕云等地任用漢人行漢法進(jìn)行統(tǒng)治的一種制度,至熙宗改制時(shí)在金國基本確立。太祖初占遼東地時(shí),廢遼制,一如本朝制度。天輔六年(1122),南下燕云漢人居住地區(qū)后,始變舊制。在進(jìn)軍燕京前下詔,“降者赦其罪,官皆...[繼續(xù)閱讀]

    金建國前后實(shí)行的一項(xiàng)贖身制度。女真人建國以前,奴隸的數(shù)量在急劇增加,奴隸與奴隸主的對立逐漸形成。奴隸的來源有不同的類型:平民負(fù)債又無力償還,被迫賣妻子作抵押,成為債務(wù)奴隸;隨著貧富的分化,貧者無以維持生活而依附于...[繼續(xù)閱讀]

    天眷,熙宗年號。天眷元年(1138)以后,熙宗在金朝中央,對各項(xiàng)制度再度改革,史稱“天眷新制”。自天眷元年開始,熙宗頒布了新的官制。女真、遼、宋各級官吏,皆依新訂官制換授,稱為“換官”。并依此任命朝廷內(nèi)外官員。同時(shí)制定了...[繼續(xù)閱讀]

    正隆,海陵王年號。海陵王執(zhí)政時(shí)期,對金朝中央官制作了重大改革,至正隆元年(1156)全部完成并正式頒布,史稱正隆官制。首先,海陵王在天德二年(1150)十二月,廢行臺尚書省,使政令統(tǒng)一歸至朝廷。在金所轄地區(qū),進(jìn)一步統(tǒng)一了政治制度和...[繼續(xù)閱讀]