四類著作合稱。我國(guó)古代歷來(lái)把著作分為經(jīng)、史、子、集四類。經(jīng),指儒家經(jīng)典,包括被儒家視為經(jīng)典的文學(xué)典籍《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》等;史,指各種體裁的歷史著作,包括歷史散文、傳記文學(xué)等;子,指先秦以來(lái)諸子百家著作及哲學(xué)、政治...[繼續(xù)閱讀]
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四類著作合稱。我國(guó)古代歷來(lái)把著作分為經(jīng)、史、子、集四類。經(jīng),指儒家經(jīng)典,包括被儒家視為經(jīng)典的文學(xué)典籍《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》等;史,指各種體裁的歷史著作,包括歷史散文、傳記文學(xué)等;子,指先秦以來(lái)諸子百家著作及哲學(xué)、政治...[繼續(xù)閱讀]
四類文體合稱。詩(shī),指詩(shī)歌,包括先秦以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)、漢魏六朝產(chǎn)生的古體詩(shī),以及唐初形成的近體詩(shī);詞,詩(shī)歌之一種,指產(chǎn)生于唐末五代,盛行于兩宋的新體詩(shī)歌,以合樂(lè)和句式長(zhǎng)短不齊為主要特征;歌,本指一切可以合樂(lè)的詩(shī)...[繼續(xù)閱讀]
兩類文體合稱。劉勰《文心雕龍·總術(shù)》:“今之常言,有文有筆,以為無(wú)韻者筆也,有韻者文也。”謂文為有韻之文,筆為無(wú)韻之文。蕭繹《金樓子·立言》:“至如不便為詩(shī)如閻纂,善為章奏如伯松,若此之流,泛謂之筆;吟詠風(fēng)謠,流連哀思...[繼續(xù)閱讀]
兩類文體合稱。韻指韻文,包括歌謠、辭賦、詩(shī)、詞、曲以及頌贊、箴銘、哀誄等。散指不用韻偶的散體文章,包括經(jīng)傳史書(shū),統(tǒng)稱散文。...[繼續(xù)閱讀]
兩類詩(shī)歌合稱。指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《大雅》、《小雅》?!对?shī)大序》:“上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上,主文而譎諫,言之者無(wú)罪,聞之者足以戒,故曰風(fēng)?!庇衷?“是以一國(guó)之事,系一人之本,謂之風(fēng);言天下之事,形四方之風(fēng),謂之雅。...[繼續(xù)閱讀]
兩類詩(shī)歌合稱。風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》,騷指《楚辭》中的《離騷》?;蛴靡灾复对?shī)經(jīng)》和《楚辭》。后多作為詩(shī)歌、辭賦總代稱。...[繼續(xù)閱讀]
兩類文體合稱。辭指楚辭,賦指漢賦。漢人以賦體源于楚辭,視辭、賦為一體,故合稱辭賦。辭與賦雖均兼有韻文和散文性質(zhì),具有篇幅宏大,辭藻華麗,講究文彩、韻律,喜用夸張、鋪陳等特點(diǎn),但辭更接近詩(shī)歌,賦更接近散文。...[繼續(xù)閱讀]
文學(xué)四大分類之一。源出于原始人勞動(dòng)呼聲,最初與音樂(lè)、舞蹈合為一體,后單獨(dú)流行。是最為古老的文學(xué)類別。其基本特征是通過(guò)抒發(fā)強(qiáng)烈的感受和情緒以反映社會(huì)生活,要求運(yùn)用高度集中的藝術(shù)概括和豐富生動(dòng)的藝術(shù)形象,將生活中...[繼續(xù)閱讀]
詩(shī)體名。又稱“楚辭體”。戰(zhàn)國(guó)楚詩(shī)人屈原首創(chuàng),并以其所作《離騷》為代表。其篇幅較大,句式較長(zhǎng),形式自由多樣,語(yǔ)言華麗優(yōu)美,且多用“兮”字以助語(yǔ)氣,富于抒情成分和浪漫色彩。...[繼續(xù)閱讀]
詩(shī)體名。原為音樂(lè)官署。創(chuàng)設(shè)于漢武帝,掌管朝令廟堂所用樂(lè)章,兼及制作樂(lè)譜、樂(lè)辭和采集民間詩(shī)歌、樂(lè)曲。后遂稱樂(lè)府官署所制作、采集的樂(lè)辭和詩(shī)歌為“樂(lè)府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。其后,又將魏晉至唐可以入樂(lè)的詩(shī)歌和用樂(lè)府舊題...[繼續(xù)閱讀]