對(duì)聯(lián)，俗稱(chēng)對(duì)子，又稱(chēng)聯(lián)語(yǔ)、聯(lián)句、楹帖、楹聯(lián)。楹者，柱也。因常把對(duì)聯(lián)題寫(xiě)于楹柱，故有“楹聯(lián)”之稱(chēng)。對(duì)聯(lián)是我國(guó)漢民族獨(dú)特的一種文學(xué)藝術(shù)形式，是我國(guó)璀璨輝煌的民族文化遺產(chǎn)的組成部分。它根植于我國(guó)古老的漢文化和...[繼續(xù)閱讀]

    寧為玉碎，不作瓦全。光昭日月，氣作山河。氣作山河:出自宋趙鼎《自書(shū)銘旌》“自騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝”。作，振作。誠(chéng)貫皎月，節(jié)勵(lì)嚴(yán)霜。上下聯(lián)出自江總《魯廣達(dá)墓志銘》“獨(dú)標(biāo)忠勇，率御有方，誠(chéng)貫日月，氣勵(lì)...[繼續(xù)閱讀]

    孝乃地義，忠為天經(jīng)。入孝出悌，由義居仁。入孝出悌:語(yǔ)出《孟子·滕文公下》。入則善事父母，出則敬順兄長(zhǎng)。由義居仁:出自《孟子·盡心》“居仁由義?！本?，處；由，遵循。事親為大，養(yǎng)志宜先。事親為大:語(yǔ)出《孟子·離婁...[繼續(xù)閱讀]

    樂(lè)生于智，壽本乎仁。本:來(lái)自。函之如海，養(yǎng)之若春。被一車(chē)之甘雨，揚(yáng)滿(mǎn)扇之好風(fēng)。出自羅隱詩(shī)“滿(mǎn)扇好風(fēng)搖鄭雨，一車(chē)甘雨別皇州”句。被:披，沐浴。得慈祥而示化，敦惠愛(ài)以為心。語(yǔ)出宋范仲淹賦?；?敦化。敦:勉力。家佩...[繼續(xù)閱讀]

    易言利物，語(yǔ)云紀(jì)宜。易言利物:《易·文言》“利者義之和也。”《孟子》“義，利也?！碧泼骰省缎⒔?jīng)》注云:“利物為義?！闭Z(yǔ)云紀(jì)宜:“《國(guó)語(yǔ)》“五義紀(jì)宜?！蔽辶x，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝；紀(jì)，基于；宜，適宜。...[繼續(xù)閱讀]

    正心修身，動(dòng)思恭，靜思正；釋回增美，措則正，施則行。上聯(lián)出自《文中子》“張?jiān)芈劧Y，子曰:‘直爾心，儼爾形，動(dòng)思恭，靜思正?！毕侣?lián)出自《禮記·禮器》“禮，釋回，增美質(zhì)；措則正，施則行?！贬?zhuān)サ簦换?，?..[繼續(xù)閱讀]

    行所無(wú)事，見(jiàn)于未萌。行所無(wú)事:不違背自然規(guī)律而行事。語(yǔ)出《孟子·離婁下》“如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大也?！币?jiàn)于未萌:《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》“智者見(jiàn)于未萌?！币?jiàn)，發(fā)現(xiàn)；萌，發(fā)生。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，鑒天地者惟圣人。上...[繼續(xù)閱讀]

    丹書(shū)作誓，白馬申盟。上下聯(lián)出自《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》“申以丹書(shū)之信，重以白馬之盟?！钡?shū):古帝王發(fā)給功臣的一種世代享受免罰特權(quán)的證券。是用朱砂書(shū)寫(xiě)于鐵板之上。白馬:古常宰馬歃血，用以盟誓或祭河。為國(guó)之寶...[繼續(xù)閱讀]

    君子無(wú)逸，民生在勤。逸:休息，安閑。民生在勤:語(yǔ)出清宋《古今藥石續(xù)·自警篇》“民生在勤，勤則不匱(貧乏)，是勤可以免饑寒也?！彪u鳴戒旦，雀噪知更。雞鳴戒旦:出自《詩(shī)·小雅·女曰雞鳴》。戒，怕，防備。雀噪知更...[繼續(xù)閱讀]

    節(jié)以制度，儉為德共。上下聯(lián)分別出自《周易·節(jié)卦》、《左傳·莊公二十四年》抱素懷樸，安性約身。抱素懷樸:謂不失其本性。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》“非民反本，抱素懷樸?！卑残约s身:安靜性情，儉約體行?！独W(xué)紀(jì)聞》“放肆以逐...[繼續(xù)閱讀]