與“古代民族”相對而言,指現(xiàn)在尚存在的民族。需要注意的是,有些民族在我國的歷史十分悠久,而且其譯名在不斷改變,我們就不應(yīng)隔斷歷史,將這個民族早期的譯名稱為古代民族,將現(xiàn)代的譯名稱為現(xiàn)代民族。例如柯爾克孜族,漢晉譯...[繼續(xù)閱讀]

    具有兩種不同的含義:①就民族學的角度說,它是一個與“落后民族”對應(yīng)的詞匯,泛指政治、經(jīng)濟、文化、科學、技術(shù)都比較先進的民族。②馬列主義理論中的一個概念,指資本主義發(fā)展的高級階段——帝國主義國家的民族,相對于殖民...[繼續(xù)閱讀]

    具有兩種不同的含義:①就民族學的角度來說,它是一個與“先進民族”對應(yīng)的詞匯,泛指政治、經(jīng)濟、文化、科學、技術(shù)都比較落后的民族。②馬列主義理論中的一個概念,指殖民地、半殖民地國家的民族。列寧在《民族和殖民地問題...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)時代和政治意義的不同,有兩種含義:①就民族史的角度說,在一個多民族的國家中,在階級社會里,占統(tǒng)治地位的民族叫壓迫民族,受其統(tǒng)治的民族叫被壓迫民族。例如元朝,蒙古人占據(jù)著統(tǒng)治地位,享有各種政治經(jīng)濟和文化方面的特權(quán)...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)時代和政治意義的不同,有兩種含義:①就民族史的角度來說,在階級社會里,在一個多民族的國家中,占統(tǒng)治地位的民族叫壓迫民族,受其統(tǒng)治的民族處于無權(quán)的狀態(tài),叫被壓迫民族。②就馬克思主義理論來說,在現(xiàn)代,指的是殖民地和...[繼續(xù)閱讀]

    “屬”為“服屬”,“部”為“部落”,“屬部”指被征服和被統(tǒng)治的部落,這是我國古代民族史特有的一個詞匯。屬部對統(tǒng)治民族承擔著沉重的義務(wù),戰(zhàn)時征集兵馬,為統(tǒng)治民族沖鋒陷陣;平時向統(tǒng)治民族交納賦稅和貢獻。屬部的一切政...[繼續(xù)閱讀]

    唐朝在少數(shù)民族部落游牧地區(qū)設(shè)立的民族機構(gòu),近似于現(xiàn)代的“自治州”。“羈縻”是“牽連”的意思。“羈縻州”的含義是這個少數(shù)民族部落地區(qū)的民政機構(gòu)與唐朝中央政府有著比較松散的牽連關(guān)系。唐朝以該少數(shù)民族部落的首領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]

    唐朝在少數(shù)民族游牧地區(qū)設(shè)立的軍事兼民政的機構(gòu)?！傲b縻”意為“牽連”,設(shè)立這些都督府,表示這些地區(qū)的少數(shù)民族機構(gòu)與唐朝中央政府有著某種連帶關(guān)系。例如貞觀二十二年(公元648年),西突厥葉護阿史那賀魯投歸唐朝,唐太宗將...[繼續(xù)閱讀]

    通過實際調(diào)查和研究,根據(jù)識別對象的語言、習俗、地域和集團的心理狀態(tài),辨別民族成份。這是一項具體貫徹執(zhí)行民族政策的重要工作。在新疆,新中國成立后,曾對“塔蘭奇”進行過民族識別。金樹仁、盛世才和國民黨統(tǒng)治時期,一直...[繼續(xù)閱讀]

    社會科學的門類之一,其研究對象主要是各民族的現(xiàn)狀和歷史,其研究方法為實地調(diào)查與文獻研究相結(jié)合。我國民族學的研究開始于五四運動之后,首先由著名學者蔡元培在《說民族學》一文中提出的。三十年代,一大批著名的民族學家...[繼續(xù)閱讀]