指?？看颢C,獲得野生動物為主要來源的民族。由于生產(chǎn)效率低下,食物來之不易,在這些民族的部落中,一般采用生活資料的公有制。家庭和私有制才逐漸出現(xiàn),階級分化不嚴(yán)重,按其社會發(fā)展的進(jìn)程來說,這些民族大多處于原始社會的后...[繼續(xù)閱讀]

    指從事游動放牧生產(chǎn)的民族。以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主的民族,主要形成于原始社會后期和奴隸社會的初期,但是,在周圍先進(jìn)民族的影響下,一些游牧民族也可進(jìn)入封建社會階段。例如蒙古族,在成吉思汗興起前,尚處在原始社會后期和奴隸社...[繼續(xù)閱讀]

    指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式獲得主要生活資料的民族。由于生產(chǎn)力較高,剩余產(chǎn)品較多,貧富分化嚴(yán)重,階級逐漸形成,國家也已出現(xiàn),因此,凡是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民族,都已進(jìn)入奴隸社會或封建社會。在古代的新疆,由于這些農(nóng)業(yè)民族定居在城市和...[繼續(xù)閱讀]

    對從外地遷來的民族而言,指文字記載或民間傳說可以證實的當(dāng)?shù)赝辽灵L的最古民族。在新疆,是否為土著民族,一般根據(jù)《史記》、《漢書》的記載來斷定,例如龜茲國、疏勒國,在《史記》和《漢書》中已有明確記載,建立這些國家...[繼續(xù)閱讀]

    對應(yīng)于“土著民族”而言,指文字記載和民間傳說可以證實的從外地遷來的民族。在新疆,是否為土著民族,一般根據(jù)《史記》、《漢書》的記載來斷定。例如大月氏、烏孫,《史記》和《漢書》有明確記載,西漢初年,這兩個民族游牧在...[繼續(xù)閱讀]

    指文化狀態(tài)尚處在蒙昧?xí)r期的上古民族。恩格斯在論述“普那路亞家庭”時說:“一切蒙昧民族和處在野蠻時代低級階段的民族,實際上都是這樣”即“只是從母親方面確認(rèn)世系”。(《家庭、私有制和國家的起源》,人民出版社1972年版...[繼續(xù)閱讀]

    指文化狀態(tài)處在野蠻時期的上古民族。這個時期的民族,就生產(chǎn)方式來說,已經(jīng)脫離采集經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì),開始經(jīng)營畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè);就考古學(xué)的觀念來說,已經(jīng)進(jìn)入新石器時代,后期且已使用金屬(主要是銅),學(xué)會使用新石器(又稱細(xì)石器)和簡...[繼續(xù)閱讀]

    是民族學(xué)方面的一個名詞,有時又被稱為“上古民族”。“蒙昧民族”即屬于原始民族的范圍。就嚴(yán)格的意義說,這些所謂的原始民族,尚未具有民族所應(yīng)有的性質(zhì),只不過是部落中的較強(qiáng)大者,或者是處于部落聯(lián)盟的狀態(tài)。凡是原始社會...[繼續(xù)閱讀]

    有兩種具體的含義:①指文化狀態(tài)已經(jīng)進(jìn)入文明時期的上古民族。具體地說,就是這一時期的人已能熟練地使用金屬生產(chǎn)工具,農(nóng)業(yè)主產(chǎn)和畜牧業(yè)生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá),有多種多樣的手工業(yè),并已出現(xiàn)初期的工業(yè)。發(fā)明并普遍使用文字,有比較...[繼續(xù)閱讀]

    指歷史上曾經(jīng)存在過,但是現(xiàn)在已經(jīng)不存在的民族。在新疆,諸如塞人、月氏、烏孫、鮮卑、柔然等許多民族,都屬古代民族的范圍。但是,有些民族僅僅是漢譯名稱的改變,其民族的發(fā)展始終沒有斷絕,例如回紇、回鶻、畏兀兒、維吾爾...[繼續(xù)閱讀]