城門建筑的一種形制。參看“城門”、“水門”。...[繼續(xù)閱讀]

    鹖冠子哲學(xué)觀點的最高范疇?！尔i冠子》哲學(xué)觀點的最高范疇不是“道”,而是“一”?！董h(huán)流》篇說:“有一而有氣,有氣而有意,有意而有圖,有圖而有名,有名而有形,有形而有事,有事而有約。”“故同之謂一,異之為道?！边@里的“...[繼續(xù)閱讀]

    《易傳》中的哲學(xué)命題。“道”指普遍法則?！瓣庩枴笔欠从呈挛镏袃煞N性質(zhì)的范疇。陽性剛強,主動;陰性柔弱,主靜。陽有主導(dǎo)作用,陰具順從特性?！耙魂幰魂枴?指陰陽雙方非固定不變,可以相互轉(zhuǎn)化,往來不窮。這個命題指出一陰...[繼續(xù)閱讀]

    寓言。《韓非子·喻老》:“楚莊王蒞政三年,無令發(fā),無政為也。右司馬御座而與王隱曰:‘有鳥止于南方之阜,三年不翅不飛不鳴,默然無聲,此為何名?’王曰:‘三年不翅,將以長羽翼。不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴...[繼續(xù)閱讀]

    隨州曾侯乙墓出土的編鐘鐘體的正鼓和側(cè)鼓上都有標音銘文,只要準確地敲擊其部位,就能發(fā)出所標明的樂音。該墓出土的整套編鐘的每件鐘體都能發(fā)出兩個樂音,兩個樂音間多呈三度諧和音程,很有規(guī)律。編鐘的音響和鐘銘都充分證明...[繼續(xù)閱讀]

    瑟的一種。施弦根數(shù)為21。湖北當陽曹家崗5號墓、河南信陽長臺1號墓等春秋戰(zhàn)國時期的楚墓中有出土。參見“瑟”。...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“二十八舍”或“二十八星”。古人為了對天象及日、月、五星(即金、木、水、火、土)的運動進行系統(tǒng)的觀察,以便準確地掌握它們的運動規(guī)律,在黃道帶與赤道帶的兩側(cè)繞天一周,選取了二十八個星官作為觀測時的標志,稱為二...[繼續(xù)閱讀]

    瑟的一種。施弦數(shù)為23根。湖北江陵天星觀1號楚墓、雨臺山楚墓均有發(fā)現(xiàn)。參見“瑟”。...[繼續(xù)閱讀]

    魏國兵器。出土于湖北黃陂魯臺山12號墓,時代戰(zhàn)國。窄長援,長胡,三穿,闌端有齒。長方形內(nèi),上翹,有一個長三角形穿。內(nèi)上有刻銘,記有制作年代及工師之名。通長21.6厘米。...[繼續(xù)閱讀]

    瑟的一種。施弦數(shù)為25根。為出土楚瑟的常見形式。參見“瑟”。...[繼續(xù)閱讀]