《易》曰:“困于石,據(jù)于蒺藜,入于其宮,不見其妻,兇。”子曰:“非所困而困焉,名必辱。非所據(jù)而據(jù)焉,身必危。既辱且危,死期將至,妻其可得見邪?”...[繼續(xù)閱讀]

    孔子曰:“之死而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不知而不可為也。是故竹不成用,瓦不成味,木不成,琴瑟張而不平,竽笙備而不和。有鐘磬而無虡虛。其曰明器,神明之也。...[繼續(xù)閱讀]

    有子問于曾子曰:“問喪于夫子乎?”曰:“聞之矣。喪欲速貧,死欲速朽?！庇凶釉?“是非君子之言也?！痹釉?“參也聞于夫子也?！庇凶佑衷?“是非君子之言也。”曾子曰:“參也與子游聞之?！庇凶釉?“然。然則夫子有為言之...[繼續(xù)閱讀]

    陳莊子死,赴于魯。魯人欲無哭?？姽倏h子而問焉?？h子曰:“古之大夫束修之問不出竟。雖欲哭之,安得而哭之?今之大夫交政于中國,雖欲無哭,焉得而弗哭?且臣聞之:哭有二道:有愛而哭之,有畏而哭之?！惫?“然。然而如之何而可...[繼續(xù)閱讀]

    子思之母死于衛(wèi)。柳若謂子思曰:“子,圣人之后也。四方于子乎觀禮。子蓋慎諸。”子思曰:“吾何何慎哉?吾聞之:有其禮,無其財,君子弗行也;有其禮,有其財,無其時,君子弗行也。吾何慎之?”...[繼續(xù)閱讀]

    成子高寢疾。慶遺入請,曰:“子之病革矣。如至乎大病,則如之何?”子高曰:“吾聞之也,生有益于人,死不害于人。吾縱生無益于人,吾可以死害于人乎哉?我死則擇不食之地而葬我焉?！?..[繼續(xù)閱讀]

    喪有死之道焉,先王之所難言也。喪之朝也,順死者之孝心也。其哀離其室也。故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖,周朝而遂葬?？鬃又^為明器者知喪道矣。備物而不可用也。哀哉,死者而用生者之器也,不殆于用殉乎哉!其曰明器,神...[繼續(xù)閱讀]

    他年,其二子來,孟獻之愛之,聞于國?；驖撝?曰:“將殺之?！鲍I子以告季文子。二子曰:“夫子以愛我聞,我以將殺子聞,不亦遠于禮乎?遠禮不如死?！?..[繼續(xù)閱讀]

    既,夫人將使公田孟諸而殺之。公知之,盡以寶行。蕩意諸曰:“盍適諸侯?”公曰:“不能其大夫至于君祖國以及國人,諸侯誰納我?且既為人君,而又為人臣,不如死。”盡以其寶賜左右而使行。...[繼續(xù)閱讀]

    襄仲如齊,拜榖之盟。復曰:“臣聞齊人將食魯之麥。以臣觀之,將不能。齊君之語偷。”臧文仲有言曰:“民主偷,必死?！?..[繼續(xù)閱讀]