有兩方面含義。其一任何一個(gè)具體概念作為概念都是科學(xué)抽象的結(jié)果,其內(nèi)在規(guī)定性都是對(duì)事物本質(zhì)屬性的一種概括反映,相對(duì)于感性具體,它表現(xiàn)出抽象性。但作為具體概念的抽象性不是思維抽象中的那種純粹抽象性,相反,每一個(gè)具體...[繼續(xù)閱讀]

    具體概念的普遍性主要是指其內(nèi)容的普遍性,概念內(nèi)容之普遍性是對(duì)事物普遍性的反映。具體概念的特殊性同樣是指其內(nèi)容上的特殊性,具體概念沖破抽象概念內(nèi)涵規(guī)則的束縛,在反映事物一般性本質(zhì)的同時(shí),還要把握事物整體內(nèi)在的種...[繼續(xù)閱讀]

    具體概念形成的基礎(chǔ)和直接源泉是實(shí)踐。首先,一個(gè)具體概念的形成是某一領(lǐng)域的實(shí)踐所要求的必然產(chǎn)物,因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終動(dòng)因;其次具體概念不論以何種方式形成,它都要有種種思維材料,這些思維材料只能在實(shí)踐中獲得。具體概...[繼續(xù)閱讀]

    所謂判斷就是人們?cè)谒季S中對(duì)事物所作出的一種斷定。判斷的一般特征有二:它是一種斷定(肯定或否定);具有真假性質(zhì)。判斷是對(duì)概念的揭示和展開(kāi),是對(duì)原有概念的豐富和充實(shí)。辯證思維中的判斷相對(duì)于思維抽象中的判斷有如下特征...[繼續(xù)閱讀]

    判斷是思維對(duì)所反映對(duì)象有所斷定的思維形式。判斷的辯證法是指判斷自身蘊(yùn)涵的辯證本性?？陀^事物都是個(gè)別與一般、偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一,判斷也必然體現(xiàn)這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。例如:“伊萬(wàn)是人”、“哈巴狗是狗”...[繼續(xù)閱讀]

    黑格爾《邏輯學(xué)》中判斷分類中的一種,是指關(guān)于事物感性方面的特定存在的判斷。它的謂詞往往是一種共性、是主詞的一種直接的感性性質(zhì)。如“這朵玫瑰花是紅的”或“這朵玫瑰花不是紅的”便是質(zhì)的判斷,謂詞“紅的”是一種感...[繼續(xù)閱讀]

    黑格爾《邏輯學(xué)》中判斷分類中的一種。在這類判斷中,謂詞不只是陳述主詞的直接的抽象性質(zhì),主詞還通過(guò)謂詞表明其自身與別一事物相聯(lián)系,謂詞所指已經(jīng)超出了主詞的直接的感性性質(zhì),如“這一植物是有用的”,在這一反思判斷中謂...[繼續(xù)閱讀]

    黑格爾《邏輯學(xué)》中判斷分類中的一種。是指主詞謂詞在內(nèi)容上雖有差別,但又有內(nèi)在同一性的判斷。它可分為直言判斷、假言判斷、選言判斷三種具體形式。直言判斷是對(duì)事物及其偶有屬性的關(guān)系的斷定,如“黃金是金屬”。假言判...[繼續(xù)閱讀]

    黑格爾《邏輯學(xué)》中判斷分類的最高形態(tài)。是以普遍事物及其全部規(guī)定性作為內(nèi)容,并且表明主詞和謂詞在內(nèi)容上完全一致的判斷。概念判斷的謂詞是普遍性、特殊性和個(gè)別性的統(tǒng)一,它的主詞、謂詞都真正體現(xiàn)出概念的具體性。概念...[繼續(xù)閱讀]

    推理是根據(jù)一個(gè)或幾個(gè)判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。推理是由三部分組成的,即前提知識(shí)、結(jié)論知識(shí)、論證知識(shí),其中論證知識(shí)主要是指統(tǒng)一前提知識(shí)和結(jié)論知識(shí)的中間環(huán)節(jié),通過(guò)中間環(huán)節(jié)可以決定前提知識(shí)和結(jié)論知識(shí)之間的邏輯...[繼續(xù)閱讀]