高旭東著,河北人民出版社1989年8月出版,18.7萬字,責(zé)任編輯:張晨光。本書是《中外比較文化叢書》之一。作者從“生命之樹”與“知識之樹”這兩個形象鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深刻的象征性概念入手,對中西文化精神的核心內(nèi)容進(jìn)行了提綱挈領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]

    常燕生等著,上海大堯書局出版,308頁。這是《國論叢書》之一?！吧锸酚^”是一種以社會有機(jī)論為出發(fā)點的社會哲學(xué)思想,以生物學(xué)的觀點來觀察社會、國家等人類現(xiàn)象。該書收論文計13篇,篇目分別是:生物史觀研究,20年來中國思想...[繼續(xù)閱讀]

    王特夫著,辛墾書店1993年出版。本書分為自然、社會和思維三大部分。在自然論中,作者先講了宇宙的本體——物質(zhì)。講物質(zhì)是什么,物質(zhì)的真實性,物質(zhì)的存在要素和時空要素,物質(zhì)的不可入性和運動變化性,不滅性等特點。在“宇宙本...[繼續(xù)閱讀]

    羅光著,臺灣學(xué)生書局1982年印行。該書是作者仿效“士林哲學(xué)”的體裁,用系統(tǒng)的方法寫的一本哲學(xué)大綱。所謂“士林哲學(xué)”,和經(jīng)院哲學(xué)相當(dāng),包括理則學(xué)、認(rèn)識論、心理學(xué)、宇宙論、形上學(xué)、倫理學(xué)、理性神學(xué)等組成部分。全書共分...[繼續(xù)閱讀]

    羅光著,臺灣學(xué)生書局1981年印行。該書是作者仿效“士林哲學(xué)”的體裁,用系統(tǒng)的方法,寫的一本哲學(xué)大綱。所謂“士林哲學(xué)”,和經(jīng)院哲學(xué)相當(dāng),包括理則學(xué)(即邏輯學(xué))、認(rèn)識論、心理學(xué)、宇宙論、形上學(xué)、倫理學(xué)和理性神學(xué)等組成部分...[繼續(xù)閱讀]

    張振東著,臺灣學(xué)生書局1984年印行本書是就“認(rèn)識論”與“理性心理學(xué)”講述士林哲學(xué)的基本知識。上篇是認(rèn)識論,分析認(rèn)識和學(xué)問的一般問題。具體闡述了認(rèn)識論的意義、內(nèi)涵區(qū)分及其簡史、認(rèn)識真理的過程和標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識真理的要...[繼續(xù)閱讀]

    張振東著,臺灣學(xué)生書局1981年印行。本書是就“倫理學(xué)”與“理性神學(xué)”講述士林哲學(xué)的基本知識。上篇是倫理學(xué)的基本概念。作者論述倫理學(xué)的意義、對象與范圍,并且把倫理學(xué)分為二個部份,一是普通倫理學(xué),一是特殊倫理學(xué)。普通...[繼續(xù)閱讀]

    袁家驊著,上海泰東圖書局1924年2月出版。作者認(rèn)為生命就是真情生命,正義生活就是精神生活,所以,唯情哲學(xué)是一種生命哲學(xué),或精神生活哲學(xué)。全書共八章,首二章闡發(fā)一種唯情的宇宙觀和人生觀,把全書最重要的兩個理論——“感情...[繼續(xù)閱讀]

    李旭著,南京拔提書局1947年2月出版,122頁。本書是《哲學(xué)教育叢書》之一,是一部反唯物史觀的著作。全書共分上、中、下三篇9章,內(nèi)容是:釋唯物論,唯物史觀的基本理論,唯物史觀在馬克思主義中的地位,論辯證歷史與質(zhì)量互變,反科學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    李仲融著,桂林文化供應(yīng)社1940年8月出版,62頁。該書論述什么是唯物論,什么是唯心論,這兩大哲學(xué)派別的本質(zhì)區(qū)別是什么。書中對唯物、唯心哲學(xué)的各種形式進(jìn)行了具體分析。關(guān)于唯物論的學(xué)派,論述了近代機(jī)械唯物論、現(xiàn)代機(jī)械唯物...[繼續(xù)閱讀]