劉仁航著,南京樂(lè)天書(shū)館1926年3月初版,606頁(yè)。這是一部有關(guān)“大同”理想問(wèn)題綜合性研究著作。作者并不把大同思想看作僅是中國(guó)古代儒家的社會(huì)理想,而是包括儒、釋和基督及其他思想的世界東西文化共同的理想。正是基于這一指導(dǎo)...[繼續(xù)閱讀]

    梁漱溟著,上海商務(wù)印書(shū)館1922年出版。本書(shū)分為緒論、如何是東方化如何是西方化(上、下)、西洋、中國(guó)、印度三方哲學(xué)之比較、世界未來(lái)之文化及我們應(yīng)有的態(tài)度、補(bǔ)遺共六個(gè)部分。在緒論中,作者首先反駁了調(diào)和論、無(wú)從研究等論...[繼續(xù)閱讀]

    劉蔚華主編,山東人民出版社1989年11月出版,32.3萬(wàn)字,責(zé)任編輯:房喜蘭。方法學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究方法的本質(zhì)及其發(fā)生、發(fā)展與變革的規(guī)律性的科學(xué),它特別注意研究當(dāng)代新科學(xué)方法的發(fā)展趨勢(shì)。方法學(xué)是一個(gè)綜合哲學(xué)方法、社會(huì)科學(xué)方法、...[繼續(xù)閱讀]

    方立天著,中國(guó)人民大學(xué)出版社1986年7月第1版,17.9萬(wàn)字。該書(shū)是作者應(yīng)出版社之約,為文科大學(xué)生、人文社會(huì)科學(xué)工作者和宗教工作者寫(xiě)作的介紹佛教哲學(xué)概論,是一部側(cè)重于知識(shí)性和學(xué)術(shù)性的讀物。關(guān)于佛教和佛學(xué)思想,作者總的觀點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    陳先達(dá)主編,上海人民出版社1990年12月出版,56萬(wàn)字,責(zé)任編輯:費(fèi)芝華、宋慧曾。該辭典根據(jù)中央指定的干部學(xué)哲學(xué)必讀篇目,以及在學(xué)習(xí)這些原著時(shí)必須了解的、在馬克思主義哲學(xué)史上有影響的人物和有關(guān)名詞、術(shù)語(yǔ),收入馬克思主義哲...[繼續(xù)閱讀]

    王子彬、周根會(huì)主編,天津人民出版社1991年1月出版,60.2萬(wàn)字,責(zé)任編輯:趙明東?！陡刹空軐W(xué)辭典》是為了適應(yīng)廣大干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要,由天津哲學(xué)界知名專(zhuān)家和學(xué)者共70多人集體編撰而成的,是廣大干部學(xué)習(xí)哲學(xué)的一本...[繼續(xù)閱讀]

    楊廉輯,上海北新書(shū)局1926年12月出版,366頁(yè)。這是一部北京大學(xué)哲學(xué)系1925級(jí)畢業(yè)同學(xué)紀(jì)念專(zhuān)刊。書(shū)中共收論文12篇,涉及哲學(xué)、邏輯、佛學(xué)等內(nèi)容,其中有胡適的“從譯本里研究佛教的樣法”、陳大齊的《答榮君論判斷二成分說(shuō)》、陶孟...[繼續(xù)閱讀]

    丁德隆著,作者刊,1948年7月出版,15頁(yè)。全書(shū)共分3篇,依次為合理合法定義、合理合法之實(shí)施、結(jié)論。作者提出,所謂理是指宇宙的生存規(guī)律,而法則是人類(lèi)合乎理的規(guī)則。作者認(rèn)為,合理者即合法,合法者就必然能生存。但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中...[繼續(xù)閱讀]

    本書(shū)編寫(xiě)組編,現(xiàn)代出版社1990年12月出版,70余萬(wàn)字。本書(shū)是在已出版的《中國(guó)大百科全書(shū)·哲學(xué)》卷原有材料的基礎(chǔ)上重新編寫(xiě)的,它保留了原書(shū)內(nèi)容完整、資料準(zhǔn)確的特點(diǎn),又刪詳從精,汰陳拓新,以收詞廣博全面、釋文精練準(zhǔn)確、行文...[繼續(xù)閱讀]

    孟憲鴻主編,湖北辭書(shū)出版社1987年11月出版,67.2萬(wàn)字,責(zé)任編輯:左澤榮。該辭典是為具有中等以上文化水平、對(duì)哲學(xué)有興趣的廣大讀者自學(xué)深造而編寫(xiě)的一本小型工具書(shū)。也可作為大專(zhuān)學(xué)生及中、小學(xué)教師的參考用書(shū)。辭典正文按學(xué)科...[繼續(xù)閱讀]