一種關(guān)于總星系的起源和演化的假說(shuō)。亦稱(chēng)“大爆炸宇宙模型”或“熱爆炸宇宙模型”。它是美籍俄國(guó)血統(tǒng)的伽莫夫于20世紀(jì)40年代提出的一種假說(shuō)。它認(rèn)為,在總星系形成以前,宇宙早期是一個(gè)超高溫(100億度以上)、超高密(比水的密...[繼續(xù)閱讀]

    又稱(chēng)泛靈論,認(rèn)為各種自然物都有靈性的一種觀念。早在原始社會(huì)時(shí)期,由于生產(chǎn)力水平極端低下以及由此而來(lái)的知識(shí)的貧乏,人沒(méi)有能力與自然抗?fàn)?對(duì)許多自然現(xiàn)象不能有正確的理解,便認(rèn)為自然現(xiàn)象里有神靈存在,對(duì)它們的存在和發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家證明上帝存在的理論之一。最初是由經(jīng)院哲學(xué)家安瑟倫提出的,他采用演繹推理的三段式,從人們所謂具有上帝觀念出發(fā),推論出上帝存在。他的論證是:最完善的觀念不僅存在于人們的心中,而且也存在于現(xiàn)實(shí)中...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家證明上帝存在的理論之一。它以世界的秩序和目的性來(lái)證明上帝存在。它的基本內(nèi)容來(lái)源于托馬斯·阿奎那提出的上帝存在的五個(gè)證明的第五項(xiàng)。他認(rèn)為,一切事物都向著一個(gè)目標(biāo)活動(dòng),可見(jiàn),事物的活動(dòng)是有目的...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家證明上帝存在的理論之一。它包括托馬斯·阿奎那所提出的證明上帝存在的五項(xiàng)論證的前四項(xiàng),以及安瑟倫提出的本體論的證明。它證明的基本內(nèi)容是:宇宙中一切事物的存在及其屬性都是相對(duì),從這種相對(duì)性中可...[繼續(xù)閱讀]

    日本德川時(shí)代末期的唯物主義哲學(xué)家、天文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。幼時(shí)為一板一富商家僮,學(xué)習(xí)過(guò)儒學(xué)和天文學(xué),對(duì)西方學(xué)術(shù)也有一定研究。晚年以19年的時(shí)間寫(xiě)成《夢(mèng)之代》(夢(mèng)的覺(jué)醒)12卷。這是一部論述天文、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、...[繼續(xù)閱讀]

    反映客觀事物中個(gè)性和共性相互關(guān)系的辯證法范疇。個(gè)別指單個(gè)事物,又指事物的個(gè)性。一般指許多個(gè)別事物所屬的一類(lèi)事物,又指事物的共性。個(gè)別和一般的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一。列寧全面論述了這種關(guān)系:“對(duì)立面(個(gè)別跟一般相對(duì)立...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘蘇格拉底死后,他的一部分學(xué)生分別建立的麥加拉學(xué)派、昔勒尼學(xué)派、犬儒學(xué)派的總稱(chēng)。因?yàn)樗麄儾幌筇K格拉底的大弟子柏拉圖那樣有名,故后人把他們稱(chēng)小蘇格拉底學(xué)派。他們著重研究了倫理思想。麥加拉派是由蘇格拉底的門(mén)...[繼續(xù)閱讀]

    又稱(chēng)質(zhì)變或突變。是漸進(jìn)過(guò)程的中斷,事物性質(zhì)發(fā)生根本變化的形式。一種質(zhì)變?yōu)榱硪环N質(zhì),是通過(guò)飛躍實(shí)現(xiàn)的。飛躍是事物發(fā)展的普遍形式,是一個(gè)過(guò)程。其特點(diǎn)不是持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短,由于事物的性質(zhì)和條件的不同,飛躍的時(shí)間有長(zhǎng)有短...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘早期唯心主義哲學(xué)家埃利亞派的芝諾,對(duì)運(yùn)動(dòng)的非難所提出的論證。亞里士多德在他的《物理學(xué)》中記載了芝諾的這個(gè)論證。他說(shuō):“飛著的箭是靜止的。因?yàn)?如果每一件東西在占據(jù)一個(gè)與它自身相等的空間時(shí)是靜止的,而飛著...[繼續(xù)閱讀]