地勢(shì)①坤②,君子以厚德載物。(《周易·象傳》)注釋①勢(shì):氣勢(shì)和精神。②坤:八卦之一,象征大地、母親和民眾等。譯文大地具有坤卦的精神(至順、至大、至厚且無所不載),君子應(yīng)效法這一精神,以寬厚的德行負(fù)載萬物。感悟厚德的目...[繼續(xù)閱讀]

    利者,義之和①也。(《周易·文言》)注釋①和:是指一切參與創(chuàng)造的人們?cè)诶娣矫孀罱K都能得到各有其份、各得其所的分配結(jié)果。譯文所謂利益,其實(shí)是指依據(jù)道義使共同謀事的各方都能獲得各有其份的綜合的分配結(jié)果。感悟無道之...[繼續(xù)閱讀]

    或①躍②在淵③,無咎。(《易經(jīng)·乾》)注釋①或:欲進(jìn)而未定的語氣。②躍:欲飛未飛之際。③淵:上空下洞、深昧不測之地。譯文(蒼龍?jiān)谙蜷L天蓄勢(shì)待發(fā)之前),先在深淵的上空反復(fù)試探著跳躍飛騰。感悟這是驚天決策爆發(fā)之前必要的機(jī)...[繼續(xù)閱讀]

    蒙①以養(yǎng)正②,圣功③也。(《周易·彖傳》)注釋①蒙:蒙昧、幼稚的意思,也做動(dòng)詞,有啟蒙、教育的意思。②正:做正氣、正道解。③圣功:圣人的功業(yè),即指神圣的事業(yè)。譯文啟蒙是為了培養(yǎng)正道,這是神圣不可侵犯的偉大事業(yè)。感悟正...[繼續(xù)閱讀]

    山下出泉①,君子以果行②育德。(《周易·象傳》)注釋①泉:初出之水,靜且清,比喻美德。②果行:果決的行動(dòng)。譯文山下開始流出清潔的泉水,(應(yīng)該及時(shí)將它攔截和蓄留起來,否則轉(zhuǎn)瞬即逝),君子應(yīng)效法這一精神,采取果決的行動(dòng),培育美...[繼續(xù)閱讀]

    云上于天①,君子以飲食宴樂。(《周易·象傳》)注釋①云上于天:意即水汽上天為云,形成一種蒸養(yǎng)太和、方云未雨的天象,構(gòu)成《需》卦,引申為等待的意思。飲食宴樂:是指等待之際一種從容自娛的方式。譯文云氣上達(dá)于天(正要蒸養(yǎng)成...[繼續(xù)閱讀]

    包①荒②,用馮③河,不遐④遺,朋亡,得尚⑤于中行⑥。(《易經(jīng)·泰》)注釋①包:包容;②荒,污穢。③馮(píng)河:涉河。④遐:遠(yuǎn)。⑤尚:上進(jìn)。⑥中行:中庸之道。譯文胸懷不僅能夠包污容穢,甚至不惜去涉渡大河而澤被廣遠(yuǎn),而且消解了一...[繼續(xù)閱讀]

    天①地②不交,否③。君子以儉德辟難,不可榮以祿。(《周易·象傳》)注釋①天:乾卦,這里指天之氣。②地:坤卦,指地氣。③否(pǐ):卦名,由上乾下坤組成,具有閉塞不通的含義。譯文天地二氣不相交通,象征閉塞黑暗的時(shí)世,君子當(dāng)此時(shí)應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]

    火①在天上,大有②;君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。(《周易·象傳》)注釋①火:離卦,象征太陽。天:乾卦。②大有:卦名,象征大有收獲和宏大的事業(yè)。譯文離火處在乾天之上,構(gòu)成大有卦;君子應(yīng)該效法這一精神,止惡揚(yáng)善,順從天意,至美至善...[繼續(xù)閱讀]

    介①于石②,不終日③,貞吉。(《易經(jīng)·豫》)注釋①介:耿介,守住自己的本分的界限。②石:石頭,比喻質(zhì)地堅(jiān)貞。③終日:冥頑不變。譯文在快樂的時(shí)候,能夠以中正自守、堅(jiān)貞如石,又能慎思明辨以應(yīng)時(shí)變,就能獲得吉祥。感悟得意即刻忘...[繼續(xù)閱讀]