朝鮮李朝文學家、哲學家,實學派的集大成者。字美庸,號茶山、與猶堂。哲學上繼承了唯物論的“氣元論”傳統(tǒng),認為“太極”(指物質性的元氣)是世界萬物的本原,天地萬物是由天、地、水、火4個要素的變化和相互作用形成的,而4個...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學家、評論家。1897年生于兵庫縣揖保郡揖西村?？h立龍野中學、第一高等學校畢業(yè)后,1917年入京都帝國大學哲學系,受教于西田幾多郎、波多野精一等。畢業(yè)后入該校研究科研究歷史哲學,并兼任大谷大學、龍谷大學講師。19...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學家和科學史學家。文學博士。1892年生于廣島縣。1922年畢業(yè)于東京帝國大學哲學系。很早就開始研究狄爾泰,極力介紹狄爾泰的思想。后來研究黑格爾,特別著重研究黑格爾的邏輯學和辯證法。1931—1932年留學德國,歸國后,和戶...[繼續(xù)閱讀]

    日本德川時代中期的哲學家。名晉,字安貞,號梅園,別號孿山、洞仙。他自幼善思考,大半生探討自然界的結構規(guī)律。他治學嚴謹,知識淵博,并且有批判精神和獨創(chuàng)精神。他依據中國的《易經》、《莊子》等著作所含思想,參照佛教哲學...[繼續(xù)閱讀]

    中國現代哲學家、經濟學家。生于上海市。1936年畢業(yè)于清華大學物理系。1940—1949年在延安從事科學文化和馬克思主義理論工作。中華人民共和國建立后,歷任中共中央宣傳部科學處處長、國家計劃委員會經濟研究所所長、國家科學...[繼續(xù)閱讀]

    德國哲學家。生于漢諾威。他采取存在主義的觀點,認為技術是一種機械化的虛無主義,它壓迫人類,損害人類的創(chuàng)造力和調和力。著作有:《技術的完結》、《機械和財產》等。...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學家、新康德主義學派專家、文學博士、東京教育大學教授。1902年生于京都市。1926年畢業(yè)于京都帝國大學。研究康德主義的科學哲學。受到西田哲學的影響,試圖闡明數學等科學產生成長的精神史。1941年任東京文理科大學副...[繼續(xù)閱讀]

    生平不詳,著作失傳。只能從托馬斯·阿奎那等人對他的攻擊中,對他的學說有所了解。大衛(wèi)·迪南的思想對以后文藝復興有很大的影響。在其思想中帶有較明顯的唯物主義傾向。他把物分為3類:即肉體、靈魂和永恒的實體。認為物質是...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學家。原名精一。1897年生于兵庫縣。1933年畢業(yè)于早稻田大學。他研究新康德主義、黑格爾哲學,著述很多。他通過“理想社”為普及人生論及哲學思想進行活動。曾任早稻田大學講師、理想社董事顧問。主要著作有:《人生觀...[繼續(xù)閱讀]

    中世紀德意志經院哲學家和神學家。天主教多明我會會士,托馬斯·阿奎那之師。學于意大利帕多瓦大學,在那里研究亞里士多德的著作。1248年被派到科倫建立德國第一個多明我會的研究院,并擔任院長,直到1254年。1256年被教皇派遺,參...[繼續(xù)閱讀]