APP 上古歌謠。見(jiàn)《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》。這支歌反映了原始社會(huì)人們的狩獵生活,四句八字,形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們獵取禽獸的全過(guò)程:先是“斷竹”,然后以弦“續(xù)竹”成弓,再“飛土”以“逐夫”(古肉字)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練,具有原始詩(shī)歌...[繼續(xù)閱讀]
中外文學(xué)名著
字?jǐn)?shù)： 111
海量資源，盡在掌握
上古歌謠。見(jiàn)《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》。這支歌反映了原始社會(huì)人們的狩獵生活,四句八字,形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們獵取禽獸的全過(guò)程:先是“斷竹”,然后以弦“續(xù)竹”成弓,再“飛土”以“逐夫”(古肉字)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練,具有原始詩(shī)歌...[繼續(xù)閱讀]
上古歌謠。見(jiàn)《禮記·郊特牲》。這支歌以命令的口吻,叫“土”、“水”各歸其所,“昆蟲(chóng)”不要危害莊稼;要“草木歸其澤”,不要荒蕪田野。這篇祝禱詞反映了人們要指揮自然、改變自然的愿望,表現(xiàn)了人們對(duì)自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的大無(wú)...[繼續(xù)閱讀]
原始神話。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》。神話中說(shuō),一次宇宙發(fā)生了大變動(dòng),天崩地裂,火災(zāi)、水災(zāi)、猛獸等危害人間。女?huà)z為了拯救人類(lèi),煉五色石以補(bǔ)蒼天,運(yùn)用神力,重造了天地,撲滅了火災(zāi),止住了洪水,使沉溺在痛苦深淵中的人類(lèi)得以甦生...[繼續(xù)閱讀]
原始神話。見(jiàn)《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。傳說(shuō)上古堯的時(shí)候,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),莊稼枯死了,各種猛獸也為害人間,堯遂命令后羿將天上的太陽(yáng)射下來(lái)九個(gè),并殺死各種猛獸。“萬(wàn)民皆喜,置堯以為天子。”這個(gè)神話反映了上古人民渴望戰(zhàn)勝...[繼續(xù)閱讀]
原始神話。見(jiàn)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》。人間洪水暴發(fā),鯀偷了天帝的息壤到人間治水,天帝發(fā)覺(jué)后,殺死了鯀。鯀死后,肚子里生下了禹。于是天帝命禹繼續(xù)治水,禹終于取得了勝利。這個(gè)故事是上古人民長(zhǎng)期與洪水搏斗并戰(zhàn)勝了洪水的反映...[繼續(xù)閱讀]
詩(shī)歌集。我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集,先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。漢代崇儒,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。共收詩(shī)歌305篇;另有6篇“笙詩(shī)”,有目而無(wú)辭。詩(shī)經(jīng)中絕大多數(shù)的創(chuàng)作年代已不可考;可考者,最早的約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)(西周初期...[繼續(xù)閱讀]
詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》的第一首。這是一首戀歌。表達(dá)了一個(gè)男子對(duì)在河邊采荇菜的姑娘的愛(ài)慕之情。這個(gè)姑娘使得他夜不成寐,“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,他夢(mèng)想著能和這個(gè)姑娘結(jié)成情侶。詩(shī)以河中洲上雌雄相和鳴的雎鳩鳥(niǎo)起興,詩(shī)意雋永...[繼續(xù)閱讀]
詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》的第六首。這是一首祝賀女子出嫁的詩(shī)。聞一多說(shuō):“如后世催妝詞之類(lèi)。”它分別描繪了桃樹(shù)的花、葉、果的美麗與茂盛,用來(lái)比喻和形容這個(gè)出嫁姑娘的容貌之美,并借以祝福她出嫁以后新的家庭幸福。...[繼續(xù)閱讀]
詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》的第八首。上古婦女采車(chē)前草(芣苢)時(shí)所唱的歌。全詩(shī)通過(guò)對(duì)采集時(shí)的“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”、等不同動(dòng)作的描述,生動(dòng)地展現(xiàn)了婦女勞動(dòng)時(shí)的歡快情景。章句重迭復(fù)沓,意境深...[繼續(xù)閱讀]