佛是“佛陀”的簡(jiǎn)稱(chēng),乃梵文Buddha的音譯。佛的意思是“覺(jué)者”或“智者”。佛陀是古印度早就有的詞,釋迦牟尼創(chuàng)建佛教后,給“佛陀”另加上三種涵義:一是說(shuō)佛對(duì)一切法(一切事物的規(guī)律及所呈現(xiàn)的現(xiàn)象)的性質(zhì)、相狀,無(wú)...[繼續(xù)閱讀]
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佛是“佛陀”的簡(jiǎn)稱(chēng),乃梵文Buddha的音譯。佛的意思是“覺(jué)者”或“智者”。佛陀是古印度早就有的詞,釋迦牟尼創(chuàng)建佛教后,給“佛陀”另加上三種涵義:一是說(shuō)佛對(duì)一切法(一切事物的規(guī)律及所呈現(xiàn)的現(xiàn)象)的性質(zhì)、相狀,無(wú)...[繼續(xù)閱讀]
釋迦牟尼是創(chuàng)建佛教的教主。他于兩千五百多年前(公元前6世紀(jì)中葉)出生在古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))國(guó)王的家里。父親名凈飯,母親名摩耶。摩耶夫人生產(chǎn)前,按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗,回到娘家去,路過(guò)藍(lán)毗尼園,在樹(shù)下休息時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
“法輪”的“輪”,是印度古代戰(zhàn)爭(zhēng)中用的一種武器,它的形狀像個(gè)輪子。印度古代有個(gè)傳說(shuō),人們把戰(zhàn)功顯赫、征服四方的大王叫做“轉(zhuǎn)輪王”,他出生的時(shí)候,空中自然出現(xiàn)此輪,預(yù)示他的前途無(wú)敵。這里以輪來(lái)比喻佛所說(shuō)的...[繼續(xù)閱讀]
佛教稱(chēng)佛、法、僧為三寶(梵文Triratna)。佛是佛寶,佛所說(shuō)的法是法寶,佛的出家的弟子的團(tuán)體僧伽(jiā)是僧寶。之所以稱(chēng)之為寶,是因?yàn)樗軌蛄畲蟊娭箰盒猩?、離苦得樂(lè),是極可尊貴的意思。釋迦牟尼成佛后初轉(zhuǎn)法輪,忄喬陳...[繼續(xù)閱讀]
從廣義上說(shuō),佛教是一種宗教,包括它的創(chuàng)始人、經(jīng)典、教義、儀軌、教徒、活動(dòng)場(chǎng)所、教團(tuán)的組織等等;從狹義說(shuō),它就是佛所說(shuō)的言教,如果用佛教固有的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),佛教就是佛法。...[繼續(xù)閱讀]
也稱(chēng)早期佛教、初期佛教。指釋迦牟尼創(chuàng)建佛教到他逝世后約一百年之間佛教的總稱(chēng)。在這段時(shí)間里,佛弟子們?cè)诮虉F(tuán)上,一般維持著佛在世時(shí)一向的設(shè)施和慣例,在學(xué)修上奉行著五蘊(yùn)、十二因緣、四諦、八正道的根本教義。佛陀...[繼續(xù)閱讀]
是對(duì)原始佛教分裂出來(lái)的各個(gè)教團(tuán)的總稱(chēng)。原始佛教時(shí)期所謂僧團(tuán)的“和合一味”,只能說(shuō)是大體上的一致,不是沒(méi)有見(jiàn)解上和主張上的歧義。佛陀在世時(shí),于不同的時(shí)機(jī),對(duì)不同的人,說(shuō)不同的教法。弟子們或因佛說(shuō)法的時(shí)機(jī)不...[繼續(xù)閱讀]
是公元1世紀(jì)左右在部派佛教大眾部的基礎(chǔ)上形成的佛教派別?!按蟪恕蹦髓笪腗ahayana的意譯,其音譯為“摩訶(h湨)衍那”。摩訶是“大”的意思;衍那是“乘載”(如船、車(chē))或“道路”之意。大乘佛教自稱(chēng)能運(yùn)載無(wú)量眾生從生...[繼續(xù)閱讀]
乃梵文Hinayana之意譯,音譯為“希那衍那”。是從部派佛教上座部衍變而來(lái)?!靶〕恕笔呛髞?lái)大乘對(duì)原始佛教和部派佛教的貶稱(chēng),后代的學(xué)術(shù)界只是沿用其名,而無(wú)褒貶義。小乘佛教堅(jiān)持釋迦牟尼初創(chuàng)佛教時(shí)所制定的戒律,在修持上...[繼續(xù)閱讀]
也叫“南傳上座部佛教”。因由印度向南傳入而名。從語(yǔ)系上分,屬巴利語(yǔ)系,所以也稱(chēng)巴利語(yǔ)系佛教(也稱(chēng)巴利文佛教)。南傳佛教傳播的地區(qū)主要是斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾以及我國(guó)云南的傣族、布朗族地區(qū)。釋...[繼續(xù)閱讀]