新疆維吾爾族地區(qū)幾乎全民信奉伊斯蘭教,所以伊斯蘭教堂,也就是清真寺是這個(gè)民族地區(qū)最講究也最有代表性的建筑。新疆喀什的艾提卡爾清真寺是這個(gè)地區(qū)規(guī)模最大和最重要的清真寺,它是由多座建筑組成的建筑群體,四周有建筑和...[繼續(xù)閱讀]
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新疆維吾爾族地區(qū)幾乎全民信奉伊斯蘭教,所以伊斯蘭教堂,也就是清真寺是這個(gè)民族地區(qū)最講究也最有代表性的建筑。新疆喀什的艾提卡爾清真寺是這個(gè)地區(qū)規(guī)模最大和最重要的清真寺,它是由多座建筑組成的建筑群體,四周有建筑和...[繼續(xù)閱讀]
在第二篇第三部分已經(jīng)介紹過安徽黟縣幾個(gè)村落中民居大門上的門頭裝飾,再加上安徽歙縣民居、江西婺源民居大門的門頭,它們?cè)谕獠啃螒B(tài)與細(xì)部裝飾上都同屬一個(gè)系統(tǒng),可以統(tǒng)稱為古代徽州地區(qū)的磚雕門頭裝飾?,F(xiàn)在再看一下浙江...[繼續(xù)閱讀]
我們挑選一些安徽歙縣、黟縣城鄉(xiāng)的磚雕門頭作為徽州門頭的代表,它們有些什么共同特點(diǎn)呢?總體上看,可以概括為具有嚴(yán)整的風(fēng)格。270江西婺源(婺源為古徽州六郡之一)住宅磚門臉圖這種嚴(yán)整首先表現(xiàn)在門頭的總體形象上,外輪廓比...[繼續(xù)閱讀]
在上面的論述中,我們見到了世界上某些國(guó)家在古老建筑上門的形態(tài)的不同,看到了不同民族地區(qū),或者一個(gè)民族的不同地區(qū)門的形態(tài)的差異。這些不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)建筑上門的特點(diǎn)經(jīng)過歷代相傳,經(jīng)過歷史的沉積,逐步形成...[繼續(xù)閱讀]
在浙江蘭溪的諸葛村,我們可以看到在祠堂和講究的住宅大門上都有磚雕的門臉,這些門臉是從鄰省江蘇蘇州定做,由水路運(yùn)到這里安裝在門上的。它們磚雕精美,做工細(xì)致,大門上用這種蘇州門臉成了村里重要建筑和有錢人家的象征。在...[繼續(xù)閱讀]