佛教、道教的發(fā)展是魏晉南北朝這一時(shí)期文化思想領(lǐng)域中的重要現(xiàn)象。佛教自西漢末開始輸入,歷經(jīng)三國,至魏晉南北朝時(shí)期更為盛行,佛寺日漸增多,佛經(jīng)大量翻譯過來。不過在玄學(xué)盛行的情況下,佛僧偏重于佛教義理的研究,常糅進(jìn)玄...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝時(shí)期正值社會動蕩分裂,民族雜居,派別林立。此時(shí)的文化融合,文化滲透和文化交流非常明顯。同時(shí),人們思想解放,敢于標(biāo)新立異,造成了這個(gè)時(shí)期的文化繁榮。建安時(shí)期是文學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期。建安文學(xué)主要以魏國為主。...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝的學(xué)術(shù)活動,成就也較高。南朝宋范曄著《后漢書》,增加了文苑、列女等傳,可與《史記》、《漢書》并列。酈道元的《水經(jīng)注》,乃著名歷史地理學(xué)名著。楊衒之的《洛陽伽藍(lán)記》,描述洛陽寺觀塔廟之盛,文字清雅。顏之...[繼續(xù)閱讀]

    唐朝是中國詩歌的頂峰時(shí)代,是詩人輩出的時(shí)代。僅清朝康熙時(shí)所編的《全唐詩》中,就有唐詩近5萬首,詩人2300余人。隋及初唐詩歌開始興旺,出現(xiàn)了一些較好的邊塞詩,但浮艷之風(fēng)甚濃。到了盛唐時(shí)代,詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。唐詩一般分為...[繼續(xù)閱讀]

    除了詩歌的興盛外,隋唐之際在其它文學(xué)藝術(shù)方面也都有不少創(chuàng)新和成就。其中不能不提到古文運(yùn)動。中唐時(shí)代由于社會矛盾的發(fā)展,駢文已無法適應(yīng)社會的需要。于是韓愈首先發(fā)起復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動,反對六朝駢麗的文風(fēng),主張恢復(fù)先秦...[繼續(xù)閱讀]

    唐代是一個(gè)對外開放的時(shí)代。由于對外開放,所以許多外來文化相繼而入,這些文化與中國文化進(jìn)行融合,這種融合,為中國傳統(tǒng)文化注入了新的活力,促進(jìn)和興旺了中國文化。這個(gè)時(shí)期,首先是與胡文化的融合。這種融合的結(jié)果是漢文化...[繼續(xù)閱讀]

    理學(xué),亦稱新儒學(xué),又稱道學(xué)或宋學(xué)。宋朝的理學(xué)有別于戰(zhàn)國時(shí)期的不成形的理學(xué)。戰(zhàn)國時(shí)期的“理”是指某一事物自身的規(guī)定性以及與他物的區(qū)別,如韓非認(rèn)為,理是事物的規(guī)矩包括其長短、大小、方圓、脆硬、輕重、白黑等。有了理...[繼續(xù)閱讀]

    唐詩宋詞,并列對舉,各有千秋,各具其美。宋詞是我國歷史上詞創(chuàng)作的全盛時(shí)期。具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的詞曾被作為宋代的代表文學(xué)。現(xiàn)存宋詞2萬余篇,作者逾千人。北宋初,詞風(fēng)繼承晚唐五代之余風(fēng)。辭藻華麗、細(xì)膩精致、柔美鐘秀、...[繼續(xù)閱讀]

    除了詞以外,兩宋時(shí)期的詩、散文、話本、戲曲、繪畫、書法也頗有成就。宋詩是繼唐詩后的又一高峰,有許多新特色,出現(xiàn)了許多名家,與唐詩相輝映。北宋詩的第一個(gè)繁榮時(shí)期是在北宋神宗至北宋末,主要代表人物有王安石、蘇試和黃...[繼續(xù)閱讀]

    唐、五代開始應(yīng)用印刷術(shù),至宋代廣泛運(yùn)用此技術(shù)刻印書籍。當(dāng)時(shí)刻印書籍,分官府、書坊、私人三種。官府刻本以國子監(jiān)為代表,被稱為“監(jiān)本”。書坊刻本被稱為“坊本”。私人刻本被稱為“善本”。開封、杭州、蜀中、福建是宋...[繼續(xù)閱讀]