在第一次“文代會”召開期間,毛澤東于1949年7月6日接見全體代表,并作了如下重要講話:“同志們,今天我來歡迎你們。你們開的這樣的大會是很好的大會,是革命需要的大會,是全國人民所希望的大會。因為你們都是人民所需要的人,你...[繼續(xù)閱讀]

    1980年,黨中央提出“文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”為中國當(dāng)代文藝工作的總口號?！度嗣袢請蟆?980年7月26日為此發(fā)表社論,社論在闡釋這一口號時說:“為人民服務(wù),就是為除一小撮敵對分子外的全體人民群眾,包括廣大的工人、...[繼續(xù)閱讀]

    是1962年4月正式定稿,5月初經(jīng)中央批準(zhǔn)下發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)若干問題的意見》的簡稱,此前為“文藝十條”即《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作的意見(草案)》?！拔乃嚢藯l”的主要內(nèi)容是:一、進一步貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針...[繼續(xù)閱讀]

    是在《林彪委托江青召開的部隊文藝工作座談會紀(jì)要》(簡稱《紀(jì)要》)中提出的反對無產(chǎn)階級文藝的錯誤理論?！都o(jì)要》從根本上否定了建國以來文藝工作取得的重大成就,說“文藝界在建國后的十五年來,卻基本上沒有執(zhí)行”無產(chǎn)階...[繼續(xù)閱讀]

    建國十七年間,盡管對文藝和政治的關(guān)系存在不同看法,但爭論始終是在“文藝從屬于政治”、“文藝為政治服務(wù)”的前提下展開的。1979年1月,《戲劇藝術(shù)》發(fā)表陳恭敏《工具論還是反映論——關(guān)于文藝和政治的關(guān)系》一文,對“文藝...[繼續(xù)閱讀]

    從1985年到1986年,劉再復(fù)在《讀書》、《文學(xué)評論》上先后發(fā)表《文學(xué)研究思維空間的拓展》、《文學(xué)研究應(yīng)以人為思維中心》、《論文學(xué)的主體性》等論文,對文學(xué)的主體性問題發(fā)表了系統(tǒng)的意見。他認(rèn)為人的主體性包括實踐主體性...[繼續(xù)閱讀]

    在我國文學(xué)理論界關(guān)于文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn),歷來是政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,政治標(biāo)準(zhǔn)第一、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。粉碎“四人幫”以后,學(xué)術(shù)界開展了關(guān)于文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的討論。討論中許多論者認(rèn)為上述批評標(biāo)準(zhǔn)不夠科學(xué)、不夠完善,并提出了...[繼續(xù)閱讀]

    1985年,文藝界先后在北京、廈門、揚州、武漢等地召開會議,專題討論文藝研究方法論問題。多數(shù)論者認(rèn)為,文藝研究方法論問題的提出不是偶然的,孤立的,它具有適應(yīng)時代發(fā)展和文學(xué)發(fā)展的重要意義。改革的時代要求我們改變原有的...[繼續(xù)閱讀]

    文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承是馬克思主義文藝?yán)碚撝械囊粋€重要問題。1958年10月6日,上海《新民晚報》發(fā)表署名譚微的文章《托爾斯泰沒得用》,引起了關(guān)于文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的討論。張光年、邵荃麟、何其芳、胡念貽、周揚等參加了...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提出的物質(zhì)生產(chǎn)同藝術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展是不平衡的命題,我國學(xué)術(shù)界于1951年、1959年和1978年及以后幾年三次進行了討論。討論中涉及的主要問題是:一、不平衡關(guān)系的涵義。對這個問題的理解有這么...[繼續(xù)閱讀]