雅異于風。形式較整。篇幅較長。敘事之詩亦較多。大抵宴享祝頌之辭。憫時傷亂之篇,盛世之詩十之二。衰世之音十之八。舉凡當日政治社會。思想禮制。以及風俗人情。靡不畢見。擇其要者言之。一、天帝觀念。　老子曰。天地...[繼續(xù)閱讀]

    詩大序云。頌者。美盛德之形容。以其成功告于神明者也。鄭玄曰。頌之言容也。天子之德光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此謂之容也。劉炫曰。干戈既戢。夷狄來賓。嘉瑞悉臻。遠近咸服。群生遂其性。萬物得其所...[繼續(xù)閱讀]

    三百篇為我國一切文學之權輿。藝林之淵藪。其地位至重要也。章學誠曰戰(zhàn)國者縱橫之世也?？v橫之學本于古者行人之官。觀春秋之辭命。列國大夫聘問諸侯。出使專對。蓋欲文其言以達旨而已。至戰(zhàn)國而抵掌揣摩。騰說以取富貴...[繼續(xù)閱讀]

    春秋以前。我國文學為四言詩。所謂三百篇是也。春秋以后。南方文學勃興。是為楚辭。楚辭著。詩之變也。劉勰曰。自風雅寢聲。莫或抽緒。奇文郁起。其離騷哉。固已軒翥詩人之后。奮飛辭家之前。豈去圣之未遠。而楚人之多...[繼續(xù)閱讀]

    屈原傳略?！∏健３找?。據(jù)離騷自述。父名伯庸。又據(jù)攝提孟陬一語。其生平略可推定。蓋楚宣王二十七年戊寅正月也。周安王二十六年。前三四三。博聞強識。明于治亂。嫻于辭令。故離騷自述云。紛吾既有此內美...[繼續(xù)閱讀]

    宋玉無傳。事無可考。惟史記于屈原傳末特綴數(shù)語云。屈原既死之后。楚有宋玉唐勒景差之徒者好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令。終莫敢直諫。據(jù)此宋玉之生。后于屈原。且似有官守言責者。史公語焉不詳。或其時己不可...[繼續(xù)閱讀]

    文心雕龍辨騷云。觀其骨鯁所樹。肌膚所附。雖取熔經(jīng)意。亦自鑄偉詞。故騷經(jīng)九章。朗麗以哀志。九歌九辨。綺靡以傷情。遠游天問。瑰詭而惠巧。招魂招隱按當作大招。耀艷而深華。卜居標放言之致。漁父寄獨往之才。故能氣...[繼續(xù)閱讀]

    荀卿名況。趙人。為北方大儒。毛詩魯詩韓詩左傳春秋穀梁春秋皆其所傳而猶長于禮。年十五。史記荀卿傳作五十。應劭風俗通作十五。始游學于齊。時田駢之屬皆已死。齊襄王時。荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺。而荀卿三為...[繼續(xù)閱讀]

    秦并天下。一切法令。多出丞相李斯之手。斯固與韓非同事荀卿。學其師不得。遂緣儒入法。竊取非說以迎合始皇。始皇見秦累世以法術致富強。故深信不疑。終以成刻薄專制之治。而速其亡矣。秦既欲崇尚法治。厲行君主集權之...[繼續(xù)閱讀]

    楚辭為楚聲之文學。亦戰(zhàn)國時南方之民族文學也。秦既滅楚。南方民氣湮郁數(shù)十年。然自懷王入秦不反。國人憐之。屈子愛國宗臣。殺身明志。尤為后人所追悼弗忘者。其所著騷賦。發(fā)揚蹈厲。深入人心。足以鼓舞其遺民志士報仇...[繼續(xù)閱讀]