《列子·湯問(wèn)篇》記下了古代造機(jī)器人的理想。周穆王是我國(guó)最早的著名旅行家,他西游昆侖以后返回,在路上遇到一個(gè)獻(xiàn)藝工人偃師。穆王問(wèn):“你有什么技藝?”偃師說(shuō):“我什么都會(huì)造。不過(guò),我已有所造,愿大王先觀看一下?!蹦峦?..[繼續(xù)閱讀]
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《列子·湯問(wèn)篇》記下了古代造機(jī)器人的理想。周穆王是我國(guó)最早的著名旅行家,他西游昆侖以后返回,在路上遇到一個(gè)獻(xiàn)藝工人偃師。穆王問(wèn):“你有什么技藝?”偃師說(shuō):“我什么都會(huì)造。不過(guò),我已有所造,愿大王先觀看一下?!蹦峦?..[繼續(xù)閱讀]
唐代文學(xué)家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩(shī)序》曾言:“操斧于班、郢之門(mén),斯強(qiáng)顏耳?!薄鞍嚅T(mén)弄斧”成為訥諭在行家面前賣弄本領(lǐng)、行為淺薄者的習(xí)用成語(yǔ)。班門(mén),即指魯班之門(mén)。魯班,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的著名式工匠,至今木匠行作仍奉...[繼續(xù)閱讀]
公元前227年,衛(wèi)國(guó)人荊軻,為報(bào)答燕子丹的厚待之恩,以“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯之心,奉命離燕赴秦,去執(zhí)行刺殺秦始皇的使命。荊軻以進(jìn)獻(xiàn)秦國(guó)逃亡將軍樊於期的人頭和藏有匕首的燕國(guó)地圖為禮物,晉見(jiàn)秦王政...[繼續(xù)閱讀]
1629年,意大利數(shù)學(xué)家卡瓦列利(B.Cavalieri,1598—1647)通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了被后人稱之為的卡瓦列利原理。1635年他又發(fā)表了《不可分量幾何學(xué)》明確提出了這一原理,即如果兩個(gè)立體處于兩個(gè)平行平面之間,并且如果平行于這兩個(gè)平行平面的任...[繼續(xù)閱讀]
三國(guó)時(shí)期的馬鈞是我國(guó)一位杰出的機(jī)械制造家。他發(fā)明了翻車,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了巨大的推動(dòng)作用。馬鈞對(duì)兵器很有研究,當(dāng)時(shí),魏、蜀、吳三國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,一次,諸葛亮出師攻魏,使用了一種新式連弩,可以連發(fā)幾十支鐵制弩箭,威力比舊...[繼續(xù)閱讀]
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的馬鈞,在機(jī)械制造方面有許多重要發(fā)明,所以后人稱他“巧思絕世”。當(dāng)時(shí)有一種織花綾用的織機(jī),有50—60個(gè)躡(nie,操縱經(jīng)線的踏板)。操作起來(lái)很費(fèi)事,效率也很低。馬鈞把它改進(jìn)為12躡,使織綾效率提高了四、五倍,很快...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)有一句成語(yǔ)叫“杞人憂天”,說(shuō)的是杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái),連吃飯睡覺(jué)都感到不安,終日愁眉不展。事見(jiàn)《列子·天瑞》:“杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者?!绷凶釉谶@里的記載本無(wú)貶意,從科學(xué)思想發(fā)展的角度看,也應(yīng)該...[繼續(xù)閱讀]
漢工“天花”這種傳染病被戰(zhàn)爭(zhēng)中找俘虜傳入我國(guó),古代稱為“痘瘡”或“皰瘡”,很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有有效的防治方法。有人考證大約在公元10世紀(jì),四川峨眉山的一些道士中秘密流傳著用天花痘苗接種防治天花的醫(yī)術(shù)。北宋時(shí)期,丞相王旦...[繼續(xù)閱讀]
張促景(150—219)名機(jī),南陽(yáng)郡(今河南省南陽(yáng)縣)人。東漢時(shí)著名醫(yī)學(xué)家。漢靈帝時(shí)舉孝廉,曾任長(zhǎng)沙太守。他的著作有《傷寒雜病論》,該書(shū)曾經(jīng)成為當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作。他逝世后,原書(shū)已散失不全,由東漢王叔和重新收集舊論,把它整理...[繼續(xù)閱讀]
華佗是我國(guó)古代一位杰出的醫(yī)學(xué)家,東漢末年沛國(guó)譙縣(今安徽亳縣)人,大約生活在漢沖帝永嘉元年(公元145年)到漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)間。他對(duì)內(nèi)、外、婦、兒等各科都有很深造詣,在疾病診斷治療和體育保健諸方面有卓越的貢...[繼續(xù)閱讀]