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現(xiàn)代西方哲學(xué) 共有 1490 個(gè)詞條內(nèi)容

實(shí)證

    西方哲學(xué)用語(yǔ)。來(lái)源于拉丁文為positivus,意為“明確的”、“精確的”、“直接的”、“無(wú)疑的”、“確定的”、“確實(shí)的”、“肯定的”等。16世紀(jì)以來(lái),自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察和實(shí)驗(yàn),要求知識(shí)的“確定性”、“實(shí)證性”,反對(duì)脫離實(shí)際...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

社會(huì)靜力學(xué)

    法國(guó)孔德社會(huì)學(xué)理論的兩個(gè)部分之一。與“社會(huì)動(dòng)力學(xué)”相對(duì)。著重靜態(tài)地研究一般的社會(huì)組織、結(jié)構(gòu)、關(guān)系、性質(zhì)、秩序、規(guī)律??椎抡J(rèn)為人人都有利己(個(gè)人本能)和利他(社會(huì)本能)兩種心理,社會(huì)生活起源于這兩者的調(diào)和。社會(huì)是...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

社會(huì)動(dòng)力學(xué)

    亦稱“社會(huì)物理學(xué)”。法國(guó)孔德社會(huì)學(xué)理論的兩個(gè)部分之一。與“社會(huì)靜力學(xué)”相對(duì)。著重動(dòng)態(tài)地歷史地研究社會(huì)的變遷、進(jìn)化、發(fā)展和動(dòng)力、根源。因它的目的在于探索社會(huì)的進(jìn)步,著重說(shuō)明人類道德和心智的進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

人類心智發(fā)展三階段說(shuō)

    法國(guó)孔德關(guān)于人類心智發(fā)展的理論。認(rèn)為人類心智(思想、知識(shí)、科學(xué))的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)連續(xù)的不同階段。(1)神學(xué)階段或虛構(gòu)階段。人類心智探尋的主要目標(biāo)是萬(wàn)物的內(nèi)在本性、一切現(xiàn)象的初始因和最終因,即要求有絕對(duì)知識(shí),以虛擬...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

社會(huì)發(fā)展三階段說(shuō)

    法國(guó)孔德關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展的理論。他認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是人類道德和心智(精神)的進(jìn)步,因而社會(huì)發(fā)展的歷史與人類心智發(fā)展一樣經(jīng)歷了三個(gè)階段:軍事階段,抽象法權(quán)階段(過(guò)渡階段)和工業(yè)階段。軍事階段相應(yīng)于神學(xué)階段,神學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

人道教

    亦譯“人類宗教”。法國(guó)孔德后期創(chuàng)建的宗教。主張以人類本身而不是上帝作為信仰、崇拜的對(duì)象,提倡人道、人類之愛(ài)。認(rèn)為人類的存在完全取決于將人類的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)在一起的相互之間的愛(ài)。人道是人的崇高品質(zhì),對(duì)人道的崇拜...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

感覺(jué)的恒久可能性

    英國(guó)穆勒解釋物質(zhì)和外部世界存在的理論。穆勒認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)只限于現(xiàn)象,即限于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),我們對(duì)外部世界、物質(zhì)的信念也依據(jù)于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),依靠以記憶、期待和聯(lián)想為基礎(chǔ)的心理規(guī)律。這種以心理規(guī)律為基礎(chǔ)的感覺(jué)具有恒久的可能...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

穆勒五法

    亦稱“穆勒氏方法”。英國(guó)穆勒關(guān)于確定現(xiàn)象因果聯(lián)系的五種歸納方法。在《邏輯體系》一書(shū)中提出。即契合法、差異法、契合差異并用法、共變法和剩余法。這些方法在古代已有萌芽,近代培根在其《新工具》一書(shū)中進(jìn)行了初步的...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

齊一性規(guī)律

    英國(guó)穆勒用語(yǔ)。指自然界中的規(guī)律。認(rèn)為齊一性并非一種,而有各種,即某種情況出現(xiàn)時(shí),某種事實(shí)必然發(fā)生,某種情況不出現(xiàn)時(shí),則某種事實(shí)必不發(fā)生。歸納邏輯就是探索這種規(guī)律,其目的在于確定齊一性中完全不變的并適用于整個(gè)自然...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)

正義情感

    英國(guó)穆勒用語(yǔ)。指實(shí)現(xiàn)正義的基礎(chǔ),帶有功利的性質(zhì)。認(rèn)為人們之所以不能接受功利或幸福的道德準(zhǔn)則是由于他們誤認(rèn)為功利與正義相矛盾。他把正義分為法律的、道德的、報(bào)應(yīng)的、守信的、無(wú)私的五種,認(rèn)為這五種正義觀念均以遵守...[繼續(xù)閱讀]

現(xiàn)代西方哲學(xué)
詞 典
論語(yǔ)孟子 中國(guó)學(xué)術(shù) 哲學(xué)著作 愛(ài)犬養(yǎng)護(hù) 百花百話 百科合稱 保定廟會(huì) 北大百聯(lián) 哺乳動(dòng)物 軍事常識(shí) 人文常識(shí) 藝術(shù)常識(shí) 中外名人 重大事件 藏傳佛教 三峽昆蟲(chóng) 城市供熱 傳世名方 詞名索引 大歷詩(shī)略 大學(xué)歷史 當(dāng)代科學(xué) 東方文化 東方文學(xué) 冬蟲(chóng)夏草 法律文書(shū) 佛源語(yǔ)詞 福州方言 港口經(jīng)濟(jì) 高等數(shù)學(xué) 公共關(guān)系 公證律師 古今謀略 古錢(qián)百詠 古詩(shī)百科 古詩(shī)評(píng)譯 古文鑒賞 關(guān)東文化 廣播電視 國(guó)防經(jīng)濟(jì) 國(guó)際關(guān)系 國(guó)際金融 國(guó)際政治 國(guó)史紀(jì)事 漢代長(zhǎng)安 漢英經(jīng)貿(mào) 漢族風(fēng)俗 河南蜻蜓 赫章彝族 紅河彝族 湖湘文化 畫(huà)說(shuō)西藏 環(huán)境科學(xué) 環(huán)球地名 皇帝內(nèi)經(jīng) 皇權(quán)興衰 皇權(quán)興衰 黃帝內(nèi)經(jīng) 黃節(jié)詩(shī)學(xué) 機(jī)械加工 薊州風(fēng)物 民間療法 精細(xì)化工 同義反義 文史知識(shí) 文學(xué)知識(shí) 西方哲學(xué) 建安詩(shī)文 建筑經(jīng)濟(jì) 交叉科學(xué) 教師百科 教育評(píng)價(jià) 金屬材料 京劇劇目 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 經(jīng)濟(jì)科學(xué) 精細(xì)化工 決策科學(xué) 科技編輯 科學(xué)技術(shù) 孔子文化 老子鑒賞 李白詩(shī)歌 歷代典故 歷代絕句 歷代駢文 愛(ài)情佳句 文壇掌故 歷史大事 國(guó)史全鑒 名城杭州 名城臨海 名城衢州 連用成語(yǔ) 兩漢職官 領(lǐng)導(dǎo)干部 呂氏春秋 倫理百科 論語(yǔ)鑒賞 漫畫(huà)知識(shí) 美丑大典 美軍服裝 美食中國(guó) 美術(shù)辭林 唐墓壁畫(huà) 民間禁忌 民間文學(xué) 民族知識(shí) 名著縮微 明清西安 明清治藏 南社戲劇 寧波古韻 歐洲歷史 熱工技術(shù) 人口管理 人口科學(xué) 人類科學(xué) 人生哲學(xué) 儒林外史 三寶合璧 三國(guó)韜略 陜北方言 陜西烹飪 常用鋼材 商業(yè)會(huì)計(jì) 尚氏易學(xué) 神州秘方 詩(shī)歌美學(xué) 石油技術(shù) 實(shí)用方法 實(shí)用公文 外國(guó)文學(xué) 外國(guó)哲學(xué) 外臺(tái)秘要