藏傳佛教噶舉派重要支系之一。12世紀(jì),塔波拉杰弟子達(dá)瑪旺秋(dar-ma-dbang-phyug)得大手印法后,于南宋紹興三十年(1160)在拉堆絳(la-stod-byang)地方建拔戎日沃且寺(vbav-rom-ri-bo-che),以密教大手印法和顯教大手印境界教授門徒,形成拔戎噶舉系...[繼續(xù)閱讀]
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藏傳佛教噶舉派重要支系之一。12世紀(jì),塔波拉杰弟子達(dá)瑪旺秋(dar-ma-dbang-phyug)得大手印法后,于南宋紹興三十年(1160)在拉堆絳(la-stod-byang)地方建拔戎日沃且寺(vbav-rom-ri-bo-che),以密教大手印法和顯教大手印境界教授門徒,形成拔戎噶舉系...[繼續(xù)閱讀]
意為“吉祥輪勝樂(lè)大寺”,通常簡(jiǎn)稱為吉祥輪寺(dpal-vkhor-chos-sde),漢文白居寺即是這一藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱的音譯。該寺位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)江孜縣江孜鎮(zhèn)宗山腳下,由寺院、吉祥多門塔、扎倉(cāng)和圍墻四大建筑單元組成。寺院系3層平頂藏式...[繼續(xù)閱讀]
白居寺壁畫題材以密宗為主,集中在吉祥多門塔各殿和寺院無(wú)量宮殿中,主要根據(jù)《成就法海》、《吉祥勝》、《金剛頂經(jīng)》、《文殊室利根本儀軌經(jīng)》、《不空羂索儀軌》、《蓮花網(wǎng)鬘》、《金剛藏莊嚴(yán)續(xù)》和《一切如來(lái)身語(yǔ)意秘密...[繼續(xù)閱讀]
西藏地方古代墓葬遺址之一。位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)白朗縣境內(nèi)。經(jīng)考古調(diào)查,分布有封土墓群10處,大小封土墓186座。對(duì)其中強(qiáng)堆鄉(xiāng)的滔溪、巴托鄉(xiāng)的土隆卜和本油拉3處墓群進(jìn)行考古試掘顯示,滔溪和本油拉墓群的墓葬形制多為...[繼續(xù)閱讀]
元代所封諸王號(hào)之一,持金印螭紐,置左右衙署?!对贰ぶT王表》只記1位白蘭王,即鎖南藏卜(索南桑波)。藏文史書則記有4位白蘭王:第一位是八思巴之弟恰那多吉(phyag-na-rdo-rje,1239—1267),其后依次為索南桑波(bsod-nams-bzang-po,1291—1328)、...[繼續(xù)閱讀]
元初薩迦派的著名人物,是元朝帝師八思巴的弟弟?!扒∧嵌嗉痹诓卣Z(yǔ)中意為金剛手菩薩,相傳因?yàn)樗ǚ鸾讨T種密法,是密宗事部三怙主(即佛部文殊、蓮花部觀音、金剛部金剛手)中具有威德和神變的金剛手菩薩的化身,所以稱其...[繼續(xù)閱讀]
元朝帝師八思巴的侄孫,達(dá)尼欽波桑波貝之子,其母為元朝公主門達(dá)干。年輕時(shí)到大都,元帝將公主布達(dá)干下嫁給他,封其為白蘭王,并賜金印,給圓符。后與公主一起返回薩迦,公主于泰定元年(1324)在朵甘思生子仁達(dá)巴扎。仁達(dá)巴扎幼年即...[繼續(xù)閱讀]
藏傳歷算書名。第司·桑結(jié)嘉措著,歷元為藏歷第十二饒迥的丁卯年(1687),成書稍早于這個(gè)年代。正編627頁(yè),《釋難除銹》473頁(yè),還有后編則系秘傳,無(wú)刻本,是藏文歷算書中篇幅最大的一種。正編為35章,前五分之一(19章)講歷算,后五分之四...[繼續(xù)閱讀]
藏文書名。全稱為bod-chen-povi-srid-lu-gsdang-vbrel-bavi-rgyal-rab-deb-ther-dkar-po-zhes-bya-ba-rbzhugs-so,成書于民國(guó)35年(1946),由著名學(xué)者根敦群培(dge-vdun-chos-vphel,1905-1951)撰著,拉薩木刻本共46頁(yè),系未完成之作。該書系藏族學(xué)者首次利用敦煌古藏文寫卷...[繼續(xù)閱讀]
白算dkar-rtsis是skar-rtsis的同音詞,skar-rtsis譯為“星宿算”,為了避免與“星占”混淆,可意譯為“歷算”。歷法的基礎(chǔ)是太陽(yáng)和月亮運(yùn)行的周期,藏歷中太陽(yáng)、月亮等諸曜在空中的位置是按其在恒星背景中的位置計(jì)算的,而在時(shí)輪歷中恒星...[繼續(xù)閱讀]