明代西藏地方與中央政府關系至為密切,貢賜關系的充分發(fā)展就是其中一個重要的內容。明朝推行行都武衛(wèi)的設置和各政教勢力的多封眾建相結合的行政管理體制,把整個西藏納入了中央王朝的統(tǒng)轄之下,朝貢即成為西藏地方與中央政...[繼續(xù)閱讀]

    遠在唐代已與吐蕃開茶馬互市之端,宋代進一步發(fā)展,明代達到繁榮的程度?！安桉R互市”逐步成為中原與西藏及其他藏區(qū)經(jīng)濟交流的最重要的渠道和最基本的內容,成為聯(lián)系中原與西藏政治經(jīng)濟往來關系中的堅強紐帶。明代茶馬互市...[繼續(xù)閱讀]

    明朝后期,格魯派竭力爭取朝廷的支持,鞏固與擴大自己的勢力,明廷扶植格魯派,推進達賴活佛系統(tǒng)之形成,此乃為明朝治藏的重要內容。宗喀巴的宗教改革和格魯教派的興起,從一開始就受到明朝中央的重視,而初創(chuàng)之中的格魯派也熱切...[繼續(xù)閱讀]

    明末清初,西藏地方的政治形勢處于由政治多元走向地方統(tǒng)一的局面,動蕩混亂為其特點。15世紀初格魯派初興之時,一些打著不同教派旗號的地方政教勢力,表示愿意支持宗喀巴的宗教改革,樂于看到格魯派的發(fā)展,可是當格魯派勢力迅速...[繼續(xù)閱讀]

    當格魯派勢力與和碩特蒙古軍事力量結成聯(lián)盟,逐一擊滅敵對勢力,使西藏社會由政治上多元走向地方統(tǒng)一之時,明朝所統(tǒng)治的中原地區(qū)亦在急劇地發(fā)生變化。如火如荼的中原農(nóng)民起義的沉重打擊,使明王朝的統(tǒng)治陷入全面崩潰的境地。...[繼續(xù)閱讀]

    順治帝即位之后,隨著清朝入主中原取代明王朝,進入由區(qū)域性民族政權發(fā)展為全國統(tǒng)一政權的歷史時期,由伊拉古克三使團赴盛京結納關系和皇太極遣使進藏存問開始的清政權與西藏地方的直接聯(lián)系,也推進到新的發(fā)展階段。據(jù)《清世...[繼續(xù)閱讀]

    清政權是利用宗教與西藏地方建立起直接關系的。在后金崛起的歷史進程中,藏傳佛教依托滿蒙統(tǒng)治集團間密切關系的發(fā)展,向后金地區(qū)傳播。從努爾哈赤起,后金統(tǒng)治者就開始倡導和推行藏傳佛教。早在天命六年規(guī)定不準毀壞寺廟,不...[繼續(xù)閱讀]

    清王朝推行“從俗從宜”的治藏政策,對五世達賴、固始汗進行“一攬子”冊封,以保持西藏地方權力的平衡,然而,由于固始汗受冊封不久即病逝,①蒙藏統(tǒng)治集團聯(lián)合掌權出現(xiàn)了和碩特蒙古汗王一系權力下降的態(tài)勢?！肮淌己顾篮?他...[繼續(xù)閱讀]

    清朝對桑結嘉措未予深究,采取繼續(xù)扶持格魯派寺院集團的明智政策,還表現(xiàn)為承認既成事實,對桑結嘉措所選定的五世達賴轉世靈童倉央嘉措予以正式認定。倉央嘉措于1682年出生于門隅宇松地方的一個寧瑪派喇嘛的家庭。門隅為門巴...[繼續(xù)閱讀]

    如果說拉藏汗打敗桑結嘉措,在西藏搞掉了與之相敵對的勢力,那么他在六世達賴廢立方面的舉措就不但在西藏樹立對立面,而且在青海和碩特眾臺吉中也引起強烈反對,他們向清朝訐奏,并尋認里塘的格桑嘉措為六世達賴的轉世靈童,要...[繼續(xù)閱讀]