毛澤東同志為我黨制定的對待外國文化遺產(chǎn)的方針。毛澤東同志指出:“對于外國文化,排外主義的方針是錯誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進步的外國文化,以為發(fā)展中國新文化的借鏡;盲目搬用的方針也是錯誤的,應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東同志為我黨制定的對待古代文化遺產(chǎn)的方針。毛澤東同志指出:“對于中國古代文化,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地吸收它,以利于推進中國的新文化?！睂β嬎囆g(shù)而言,就是要善于吸收古代遺產(chǎn)中至今仍有積極...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東為改革和發(fā)展我國戲曲藝術(shù)而制定的方針。1942年,毛澤東在延安評劇研究院建院特刊上題了“推陳出新”四個大字?！巴脐悺?就是要不斷地改革舊文藝,剔除其已不適合于時代的部分,批判地吸收其民主性的精華?！俺鲂隆本褪?..[繼續(xù)閱讀]

    又稱“漫畫批評”,是發(fā)展繁榮社會主義漫畫藝術(shù)事業(yè)的一個重要方面。人們根據(jù)一定的思想觀點和藝術(shù)觀點,對漫畫作品及作者、漫畫思潮、漫畫活動等各種漫畫藝術(shù)現(xiàn)象和實踐活動所作的理論探討、分析和評價。其中漫畫作品是最...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“批評標(biāo)準(zhǔn)”,是衡量藝術(shù)作品實現(xiàn)一定時代的社會思想及審美需求的基本尺度。馬克思主義的漫畫評論標(biāo)準(zhǔn)包括思想性和藝術(shù)性兩個方面。思想性指:是否反映了作者正確的世界觀及進步的政治傾向性,是否深刻地揭示了生活的...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“批評方法”,對漫畫藝術(shù)評論標(biāo)準(zhǔn)的具體運用。它是一定的世界觀和方法論在漫畫藝術(shù)評論上的反映。馬克思主義的漫畫藝術(shù)評論要求遵循漫畫藝術(shù)自身的規(guī)律,堅持實事求是的原則,從社會生活和漫畫創(chuàng)作的實踐出發(fā),對具體的...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)創(chuàng)作中的一種錯誤傾向。指作品的主題、構(gòu)思、形象、表現(xiàn)手法等大致相似或相同。出現(xiàn)這種情況的主要原因是:創(chuàng)作者沒有深厚的生活積累,藝術(shù)上缺乏創(chuàng)新精神,滿足于人云亦云,滿足于沿用別人的藝術(shù)手法,使自己的作品總在別...[繼續(xù)閱讀]

    創(chuàng)作中的一種錯誤傾向。即以一些政治口號和概念來替代鮮明生動的典型形象。它描繪的人物簡單化,沒有血肉,沒有生命,更談不上共性和個性。這種漫畫沒有藝術(shù)感染力,也談不上思想性,實際上算不上什么真正的藝術(shù)品。...[繼續(xù)閱讀]

    創(chuàng)作中的一種錯誤傾向。即將豐富多彩的社會生活納入到一種固定不變的模式之中。作品在刻畫人物、表達(dá)主題上都形成一定的公式,千篇一律。它和概念化是互相依附的。這種錯誤傾向主要是由于庸俗地理解漫畫要為中心任務(wù)服務(wù)...[繼續(xù)閱讀]

    對漫畫作品進行欣賞和評析。即根據(jù)個人的文化知識和藝術(shù)修養(yǎng),去欣賞或識別某一漫畫作品,辨別出它的總傾向和優(yōu)、缺點,受到作品的感染和共鳴。對古代漫畫作品或名作,辨清其年代、作者和真?zhèn)?也謂鑒賞。...[繼續(xù)閱讀]