是人才管理中的一種制度。人才流動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、教育和文化發(fā)展的要求,有組織有領(lǐng)導(dǎo)的合理的人才流動(dòng)可以改變用人不當(dāng)、浪費(fèi)人才、壓抑人才的現(xiàn)象,能為現(xiàn)有人才作用的發(fā)揮提供良好條件和有用機(jī)會(huì);同時(shí),還可以...[繼續(xù)閱讀]

    指在非正常條件下,即在某種環(huán)境中,促使一些人成才的現(xiàn)象。代償功能本來(lái)是一種生理現(xiàn)象,它是通過(guò)加強(qiáng)某一器官或組織的功能來(lái)適應(yīng)或補(bǔ)償生理或病理情況下的某種功能需要。在人才成長(zhǎng)的過(guò)程中,也有類似的現(xiàn)象。有的人由于社...[繼續(xù)閱讀]

    是用人的一條原則,作為一個(gè)人才個(gè)體,只能有一種或幾種專長(zhǎng),很難達(dá)到全才全能;其不足之處,就應(yīng)該通過(guò)人才群體來(lái)相互補(bǔ)充,從而組成一個(gè)較佳的人才結(jié)構(gòu),更好地發(fā)揮整體效應(yīng)。人才互補(bǔ),既包括年齡、體力的互補(bǔ),個(gè)性特征的互補(bǔ)...[繼續(xù)閱讀]

    指對(duì)整個(gè)人才和人才群體成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局所作的籌劃和指導(dǎo)。人才經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容不僅包括人才個(gè)體、人才群體本身,還包括除人才以外的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的各個(gè)重要方面。依據(jù)一個(gè)國(guó)家的國(guó)情或一個(gè)省的省情或...[繼續(xù)閱讀]

    是人才發(fā)展計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃、社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和科學(xué)技術(shù)發(fā)展計(jì)劃的總稱,是社會(huì)對(duì)未來(lái)一定時(shí)期人才經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技發(fā)展所作的部署和安排。它的對(duì)象和范圍可以是一個(gè)國(guó)家,也可以是一個(gè)地區(qū)的人才社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和科技發(fā)展各個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    此語(yǔ)出自《禮記·坊記》“人浮于食”。食:俸祿。原意指任事的人職位高于所謂俸祿的等級(jí),后來(lái)轉(zhuǎn)語(yǔ)為“人浮于事”。事:事情,工作。意為人員過(guò)多,人多事少。...[繼續(xù)閱讀]

    管理人才的一條原則。人盡其才指用人部門都要充分發(fā)揮每個(gè)人各自具有的才能、特長(zhǎng),并要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件發(fā)揮他們的聰明才智,使人才資源能夠得到充分有效的開(kāi)發(fā)。...[繼續(xù)閱讀]

    指從領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)的角度研究領(lǐng)導(dǎo)者的產(chǎn)生的一種理論。該理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的產(chǎn)生及其成功,皆為其人格特質(zhì)所決定。人格特質(zhì)論者認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的人格特質(zhì)包括有良心、可靠、勇敢、責(zé)任心強(qiáng)、力求革新進(jìn)步、率直、有理想、良好的...[繼續(xù)閱讀]

    勞動(dòng)是人的本質(zhì)。以制造工具為特征的勞動(dòng),是人、猿區(qū)別的標(biāo)志,是人類的本質(zhì)活動(dòng)。人的本質(zhì),不僅應(yīng)該是人類共有、其他動(dòng)物所不具有的本質(zhì)屬性,而且應(yīng)該是能夠規(guī)定、制約其他本質(zhì)屬性的根本的本質(zhì)屬性。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身...[繼續(xù)閱讀]

    是共產(chǎn)主義的目的之一。指把自然歷史過(guò)程賦予人的、僅僅以潛能形式沉睡于人體內(nèi)的各種力量素質(zhì)喚醒過(guò)來(lái),使其得到最大的發(fā)展,把精神豐富、道德純潔和體魄健全和諧地集合于一身,這種人有高度豐富的社會(huì)關(guān)系,積極參與各個(gè)領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]