(邴)原十一而喪父,家貧,早孤。鄰有書(shū)舍,原過(guò)其旁而泣。師問(wèn)曰:“童子何悲?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書(shū)者,必皆具有父兄者,一則羨其不孤,二則羨其得學(xué),心中惻然而為涕　零也。”師亦哀原之言而為之泣曰:“欲書(shū)可耳。”答...[繼續(xù)閱讀]

    (邴)原舊能飲酒,自行之后,八九年間,酒不向口。單步負(fù)笈,苦身持力,至陳留則師韓子助,潁川則宗陳仲弓,汝南則交范孟博,涿郡則親盧子干。臨別,師友以原不飲酒,會(huì)米肉送原。原曰:“本能飲酒,但以荒思廢業(yè),故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別,因見(jiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    (魚(yú))豢又常從(隗禧)問(wèn)《左氏傳》,禧答曰:“欲知幽微莫若《易》,人倫之紀(jì)莫若《禮》,多識(shí)山川草木之名莫若《詩(shī)》,《左氏》直相斫書(shū)耳,不足精意也。”豢因從問(wèn)《詩(shī)》,禧說(shuō)齊、韓、魯、毛四家義,不復(fù)執(zhí)文,有如諷誦。　○《三國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    (董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,更為作朱墨別異。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:“必當(dāng)先讀百遍。”言:“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。”從學(xué)者云:“苦渴無(wú)日。”遇言:“當(dāng)以三余。”或問(wèn)三余之意,遇言:“冬者歲之...[繼續(xù)閱讀]

    (皇甫謐)年二十,不好學(xué),游蕩無(wú)度,或以為癡。嘗得瓜果,輒進(jìn)所后叔母任氏。任氏曰:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng),猶為不孝。’汝今年余二十,目不存教,心不入道,無(wú)以慰我。”因嘆曰:“昔孟母三徏以成仁,曾父烹豕以存教,豈我居不卜鄰...[繼續(xù)閱讀]

    (皇甫謐)得風(fēng)痹疾,猶手不輟卷。……耽玩典籍,忘寢與食,時(shí)人謂之“書(shū)淫”。或有箴其過(guò)篤,將損耗精神。謐曰:“朝聞道,夕死可矣,況命之修短分定懸天乎!”……歲余,又舉賢良方正,并不起。自表就帝借書(shū),帝送一車書(shū)與之。謐雖羸疾...[繼續(xù)閱讀]

    《莊子·逍遙篇》,舊是難處,諸名賢所可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》。支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。后遂用支理。　○南朝宋·劉義慶《世...[繼續(xù)閱讀]

    (車)胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉。及長(zhǎng),風(fēng)姿美劭,機(jī)悟敏速,甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)。……時(shí)惟胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。　○《晉書(shū)·車胤傳》　事亦見(jiàn)南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    孫康,晉京兆人,性敏好學(xué),家貧無(wú)油,于冬月嘗映雪讀書(shū)。　○《尚友錄》卷四[述要]　晉代京兆人孫康,聰明好學(xué)。因?yàn)榧揖池毨?買不起點(diǎn)燈的油,孫就在冬天下雪的時(shí)候,映著雪光讀書(shū)。...[繼續(xù)閱讀]

    歡年六七歲書(shū)甲子,有簡(jiǎn)三篇,歡析計(jì),遂知六甲。家貧,父使驅(qū)田中雀,歡作《黃雀賦》而歸,雀食過(guò)半,父怒,欲撻之,見(jiàn)賦乃止?！　稹赌淆R書(shū)·顧歡傳》　事亦見(jiàn)《南史·顧歡傳》。[述要]　南朝宋初,顧歡才六七歲,已開(kāi)始照著本子學(xué)寫甲...[繼續(xù)閱讀]