【經(jīng)文】魯哀公問于孔子曰:“夫子之服,其儒服與?”孔子對曰:“丘少居魯,衣逢掖之衣①;長居宋,冠章甫之冠②。丘聞之也,君子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng),丘不知儒服?！薄窘褡ⅰ竣俜暌?袖子從肘到腋下特別寬大?；蛞詾榧瓷钜?。②章甫...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】大學(xué)之道①,在明明德②,在親民③,在止于至善④。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。【今注】①大學(xué):據(jù)鄭玄說,大學(xué),指博學(xué),謂自個人修身、齊家,逐漸...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在于正容體、齊顏色、順辭令。容體正、顏色齊、辭令順,而后禮義備,以正君臣、親父子、和長幼。君臣正、父子親、長幼和,而后禮義立。故冠而后服備,服備而后容體正、顏色齊、辭...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期①,皆主人筵幾于廟,而拜迎于門外,入,揖讓而升,聽命于廟②,所以敬慎重正昏禮也?！窘褡ⅰ竣龠@里說的是婚禮中的五...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,入,三揖而后至階,三讓而后升,所以致尊讓也。盥洗,揚觶,所以致潔也①。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也。君子尊讓則不爭,潔敬則不慢,不慢不爭...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】古者諸侯之射也,必先行燕禮①;卿、大夫、士之射也,必先行鄉(xiāng)飲酒禮②。故燕禮者,所以明君臣之義也;鄉(xiāng)飲酒之禮者,所以明長幼之序也。【今注】①燕禮:國君慰問臣下,與群臣燕飲之禮。行禮時臣于堂下再拜稽首,升階后拜...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】古者周天子之官,有庶子官①。庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒②,掌其戒令,與其教治,別其等,正其位。國有大事③,則率國子而致于大子,唯所用之。若有甲兵之事,則授之以車甲,合其卒伍④,置其有司⑤,以軍法治之...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】聘禮,上公七介①,侯伯五介,子男三介,所以明貴賤也。介紹而傳命②,君子于其所尊弗敢質(zhì),敬之至也。三讓而后傳命,三讓而后入廟門,三揖而后至階,三讓而后升,所以致尊讓也?！窘褡ⅰ竣俳?助賓行禮的人。②紹:承接。【今...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】凡禮之大體,體天地,法四時,則陰陽,順人情,故謂之禮。訾之者①,是不知禮之所由生也。夫禮,吉兇異道,不得相干,取之陰陽也。喪有四制②,變而從宜,取之四時也③。有恩、有理、有節(jié)、有權(quán),取之人情也。恩者,仁也;理者,義...[繼續(xù)閱讀]