指藝術(shù)作品通過(guò)塑造藝術(shù)形象正確反映客觀社會(huì)生活的特性。藝術(shù)真實(shí)是藝術(shù)作品應(yīng)具備的重要品格,它是藝術(shù)作品善和美的前提條件,也是藝術(shù)作品藝術(shù)生命力的保障。藝術(shù)真實(shí)根源于生活真實(shí),但并不等于生活真實(shí)。生活真實(shí)是客...[繼續(xù)閱讀]

    各民族藝術(shù)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的獨(dú)具特色的藝術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法等的總和。藝術(shù)傳統(tǒng)具有鮮明的民族特色和地域特色,有著歷史的繼承性;同時(shí),它又具有時(shí)代性,隨著藝術(shù)實(shí)踐...[繼續(xù)閱讀]

    本國(guó)和外國(guó)歷史上遺留下來(lái)的豐富的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論批評(píng)成果的總稱。優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn),不同程度地反映了當(dāng)時(shí)的歷史面貌,表現(xiàn)了人民的命運(yùn)、思想和愿望,有著適合于當(dāng)時(shí)人民群眾審美需求的藝術(shù)形式,是后世藝術(shù)賴以繼承和發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    指藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品的活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉,但并不簡(jiǎn)單地復(fù)制生活現(xiàn)象,它實(shí)質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造。藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作,總是由特定的審美感受出發(fā),運(yùn)用形象思維,按照美的規(guī)律對(duì)生活素材進(jìn)行選擇、概括、加...[繼續(xù)閱讀]

    又稱藝術(shù)思維。它是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所采取的一種思維方式。對(duì)于這種思維方式,我國(guó)古代的文論家如晉代的陸機(jī)在《文賦》中,南朝的劉勰在《文心雕龍》中,都曾作過(guò)有益的探討。俄國(guó)的文藝?yán)碚摷覄e林斯基首先使用“形象...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段。在藝術(shù)構(gòu)思階段,藝術(shù)家要運(yùn)用形象思維,對(duì)生活素材進(jìn)行選擇、概括、提煉、加工,并經(jīng)由藝術(shù)家主觀審美情感的灌注,孕育完成特定的審美意象體系。藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思,生活素材...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)構(gòu)思的突出特點(diǎn)之一。藝術(shù)虛構(gòu)指藝術(shù)家在一定世界觀和審美觀的指導(dǎo)下,運(yùn)用創(chuàng)造性的審美想象,對(duì)生活素材進(jìn)行提煉加工,創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中并未實(shí)際存在過(guò)的藝術(shù)形象。一方面,藝術(shù)虛構(gòu)絕不是脫離現(xiàn)實(shí)的憑空編造,它必須從生活出...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“模特兒”。指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中塑造人物形象時(shí)所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物。藝術(shù)史上,不少優(yōu)秀的人物形象都是在特定生活原型的基礎(chǔ)上塑造完成的。原型本身應(yīng)具有較為鮮明的性格特征和較為豐富的審美內(nèi)涵,能夠?yàn)?..[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)創(chuàng)作的基本方法。藝術(shù)概括要求藝術(shù)家在一定世界觀和審美意識(shí)指導(dǎo)下,根據(jù)一定的創(chuàng)作意圖,對(duì)生活素材進(jìn)行提煉加工,塑造出完整的藝術(shù)形象,以求在藝術(shù)形象的鮮明獨(dú)特的個(gè)性中顯示出深遠(yuǎn)的典型意義,揭示生活的本質(zhì)。藝術(shù)概...[繼續(xù)閱讀]

    即藝術(shù)家運(yùn)用形象思維對(duì)生活材料提煉加工以塑造生動(dòng)具體的典型形象的方式或過(guò)程。典型化必須遵循概括化和個(gè)性化相統(tǒng)一的原則,因此它既不是概念化,也不是抽象化。典型化的基本規(guī)律是通過(guò)個(gè)別反映一般,通過(guò)具有獨(dú)特個(gè)性的...[繼續(xù)閱讀]