封建頭,解放腳。經(jīng)濟衫,浪費褲。這首十二字民謠,描繪的就是生活在我國東南沿海福建省惠安一帶漢族“惠安女”的形象。來到惠安縣,無論在田野里、漁村中,或是街市上,到處可看到鮮艷的花頭巾和閃亮的竹斗笠?；莅才砩峡?..[繼續(xù)閱讀]

    　青袱蒙頭作野妝,輕移蓮步水云鄉(xiāng);裙翻蛺蝶隨風(fēng)舞,手學(xué)蜻蜓點水忙。緊束暖煙青滿地,細分春雨綠成行,村歌欲和聲難調(diào),羞殺揚鞭馬上郎。清代戴九靈的這首《插秧婦》竹枝詞,既形象地表現(xiàn)了蘇州水鄉(xiāng)漢族婦女在稻田插秧時輕盈、...[繼續(xù)閱讀]

    在貴州安順市的城內(nèi)街頭和市郊農(nóng)村,活躍著一群群服飾奇特罕見的婦女,她們身穿藍色或黑色的寬大長袍,胸襟上點綴著寬闊的花邊,兩邊飄蕩著一尺二寸寬的大袖,身上拴著圍裙,系著綢帶,烏黑的頭發(fā),腦后梳起圓形發(fā)髻,前面戴著包帕...[繼續(xù)閱讀]

    1988年春季廣交會的紡織館中展出幾套南通藍印花布現(xiàn)代服裝,它的古色古香,引起了國內(nèi)外觀眾的極大興趣。這幾套藍印花布現(xiàn)代服裝,是江蘇南通工藝美術(shù)研究所的設(shè)計師運用民間傳統(tǒng)藍印花布的刮漿印花防染工藝,結(jié)合現(xiàn)代生活中人...[繼續(xù)閱讀]

    頭巾,亦稱圍巾。它既富有防風(fēng)、防沙、保暖的實用功能,又形成為漢族姑娘、小伙子身上點綴裝飾的風(fēng)俗。隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展,物質(zhì)生活的不斷提高和豐富,頭巾的品種日益繁多,色彩日趨鮮艷。頭巾作為服飾的時髦裝飾功能,在某種意...[繼續(xù)閱讀]

    我國沿海漢族漁民,因各地生活習(xí)俗不同,漁民的服飾也各有獨特的風(fēng)俗。江蘇漁民愛穿對襟藍格子土布衫;福建漁民喜穿用栲樹皮染成的醬色栲皮衫褲;而浙江舟山漁民卻喜歡上身穿大襟布衫加背褡,下身穿寬大的褲子,只要將褲腳一扎...[繼續(xù)閱讀]

    　敲敲器,器器敲,搿著脖項摟著腰。這是流傳在陜西臨潼一帶的一則民間謎語,打一服飾,謎底就是“肚兜”。這則謎語質(zhì)樸簡潔地表述了肚兜系掛的部位,它穿在人身上的形狀大體也類似一只青蛙伸展四肢抱住人體的形象。所以,漢族...[繼續(xù)閱讀]

    兒童是人類的未來,兒童是祖國的花朵,兒童是宗族和家庭的命脈。因此,自古以來漢族民間十分重視愛護兒童,從嬰兒的誕生、三朝、滿月、百日、周歲,直到少年,不僅有一系列人生禮儀,而且在兒童服飾穿戴上也有各式各樣的奇風(fēng)異俗...[繼續(xù)閱讀]

    　玉面耶溪女,青蛾紅粉妝。一雙金齒屐,兩足白如霜。唐朝詩人李白寫的這首《浣紗石上女》五言詩,描寫的就是我國四大美女之一西施的天然艷麗姿色。同時,詩中還反映了我國古代南方漢族女兒赤足著木屐的風(fēng)俗習(xí)尚。我國南方漢...[繼續(xù)閱讀]

    “南人食米,北人食面”,這是漢族主食的兩大食俗類型。而且,隨著人類社會生活的不斷進步,南北不同地區(qū)、不同主食的加工、制作以及食用,又形成了豐富多彩的各種主食風(fēng)俗。最早的原始人是靠采食野果、野草而生活的。只有當(dāng)人...[繼續(xù)閱讀]