英國麥克杜加爾認為,人類與其它動物一樣,具有與生俱來的本能,使他們能產生許多不必經過學習的行為模式。但美國沃森則與之完全相反,他從實驗中提出數(shù)據資料,否定人類有本能。美國奧格本進一步指出:人類能學習從事各種不同...[繼續(xù)閱讀]

    資產階級社會學中相對于生物競爭而提出來的一個概念。我國社會學者應成一認為人類競爭的性質和狀態(tài)不同于其他生物,因為人類有社會生活。他在《社會學原理》中把人類競爭的要點歸納為下列七點:(1)人類競爭的目標由衣、食、...[繼續(xù)閱讀]

    需要是指有機體在一定的生活條件下對客觀事物的需求。人類有自然方面的需要,如對飲食、睡眠、配偶等需要,又有社會所創(chuàng)造的需要,如對社會交往、政治、生產勞動、精神文化等需要。所有這些需要的內容和滿足的方式是受到社...[繼續(xù)閱讀]

    主張優(yōu)越種族說,即種族主義。二十世紀初盛行于法、德、美、英諸國。十九世紀法國戈賓諾,提出《人種不平等論》(1853—1855),強調社會的進步與衰退,主要是由于種族品質的優(yōu)劣;德國張伯倫,發(fā)表《論世界文明的基礎》(1899),認為十九...[繼續(xù)閱讀]

    一種社會約制方法。美國拉姆利認為,實力的約制,難以持續(xù)或經常維持社會秩序。還有一種和緩的人類符號約制法補其不足。例如:用國旗以引起人民愛國心等。其它如:姿態(tài)、聲音、語言、文字、印刷物及其它徽章紀念品,印信等,都...[繼續(xù)閱讀]

    指成人所具備的個人性格,是個人行為特質表現(xiàn)的統(tǒng)一性和固定性的配合型式。美國布盧默認為,人格是個人與他人在互動過程中發(fā)展而產生的行為傾向的組織。個人的性格、智慧、情緒、氣質和習慣,都是決定人格的要素。從初生嬰...[繼續(xù)閱讀]

    人格的調適是指個人行為與社會標準能互相配合而有效地參與社會生活的現(xiàn)象。如果個人行為與社會標準脫節(jié),不能有效地參與社會生活,則稱為人格的解組。人格解組有兩種情況:(1)因環(huán)境的變化而失去已形成的調適狀態(tài);(2)患精神病...[繼續(xù)閱讀]

    我國古代哲學中與“天道”對立的一種概念。指為人之道或社會規(guī)范。也指愛護人的生命,尊重人的人格和權利的道德。我國封建社會中,儒家規(guī)定“親親、尊尊、長長、男女有別”四者為“人道之大者”。歐洲資產階級曾經在文藝復...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“人類教”。以人類為崇拜的對象。為法國孔德所首創(chuàng)。主張以資產階級人道倫理為人生處世法則,標榜愛他主義為道德至高標準,并稱人即神?？椎陆⒂腥说澜桃徽變x禮、祈禱規(guī)條、僧侶制度和職守。他主張人道教僧侶應舍...[繼續(xù)閱讀]

    有兩個方面的含義:一個是作為世界觀和歷史觀;一個是作為倫理原則和道德規(guī)范。作為世界觀和歷史觀的人道主義,是資產階級的人道主義。它起源于歐洲文藝復興時期(十四——十六世紀)。新興資產階級的思想家,為了擺脫經院哲學...[繼續(xù)閱讀]