APP 【原文】念頭濃者,自待厚,待人亦厚,處處皆濃;念頭淡者,自待薄,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂。【譯文】生活欲望強(qiáng)的人自己生活優(yōu)厚,對(duì)接待別人也很優(yōu)厚,什么地方都講究享受;生活欲望淡泊的人...[繼續(xù)閱讀]
傳世箴言
字?jǐn)?shù)： 161
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【原文】念頭濃者,自待厚,待人亦厚,處處皆濃;念頭淡者,自待薄,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂。【譯文】生活欲望強(qiáng)的人自己生活優(yōu)厚,對(duì)接待別人也很優(yōu)厚,什么地方都講究享受;生活欲望淡泊的人...[繼續(xù)閱讀]
【原文】彼富我仁,彼爵我義,君子故不為君相所牢籠;人定勝天,志一動(dòng)氣,君子亦不受造物之陶鑄。【譯文】那些貴族有錢(qián)有地位,我卻有仁義道德,因此君子不被君主丞相所籠絡(luò);人一定能戰(zhàn)勝自然,志向?qū)Ｒ痪湍苁箽飧淖?因此君子也不...[繼續(xù)閱讀]
【原文】立身不高一步立,如塵里振衣,泥中濯足,如何超達(dá);處世不退一步處,如飛蛾投燭,羝羊觸藩,如何安樂(lè)?【譯文】修養(yǎng)品德假如不高出別人一步,就像在灰塵里抖衣服,泥水中洗腳,怎么可以超凡脫俗?處世如果不退一步考慮,就像飛蛾...[繼續(xù)閱讀]
【原文】學(xué)者要收拾精神,并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù),必?zé)o實(shí)詣;讀書(shū)而寄興于吟詠風(fēng)雅,定不深心?！咀g文】學(xué)者要把精力聚集到一條路上,假如一面修養(yǎng)道德,一面在乎名聲榮譽(yù)和事業(yè)成功,一定沒(méi)有真正造詣;讀書(shū)而感興趣于...[繼續(xù)閱讀]
【原文】進(jìn)德修道,要個(gè)木石的念頭,若一有欣羨,便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著,便墜危機(jī)?！咀g文】提高品德修養(yǎng),要有像木頭、石頭一樣冷靜的心,假如有一點(diǎn)對(duì)世俗的羨慕,就進(jìn)入了充滿欲望的世俗境界;治理國(guó)家的...[繼續(xù)閱讀]
【原文】善人無(wú)論作用安詳,即夢(mèng)寐神魂,無(wú)非和氣;兇人無(wú)論行事狠戾,即聲音笑語(yǔ),渾是殺機(jī)?！咀g文】和善的人日常舉止文雅,即使睡著時(shí)的神態(tài)也都是和氣;兇惡的人做事毒辣,即使是說(shuō)笑時(shí)也露出殺機(jī)。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】肝受病,則目不能視,腎受病,則耳不能聽(tīng);病受于人所不見(jiàn),必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭,先無(wú)得罪于冥冥?！咀g文】肝有了病,眼睛看不見(jiàn)東西;腎有了病,耳朵就聽(tīng)不見(jiàn)聲音。人們看不見(jiàn)的地方病了,一定會(huì)在人們都...[繼續(xù)閱讀]
【原文】福莫福于少事,禍莫禍于多心。唯苦事者,方知少事之為福;唯平心者,始知多心之為禍?！咀g文】最大的幸福是事情少,最大的禍患是多心。只有苦于事多的人,才知道事少是一種幸福。只有心情恬靜的人,才知道多心的禍患。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】處治世宜方,處亂世當(dāng)圓,處叔季之世當(dāng)方圓并用;待善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存?！咀g文】生活在清明的時(shí)代,處世應(yīng)該正直,生活在戰(zhàn)亂的年代,處世應(yīng)該圓滑;生活在末世,處世應(yīng)該正直與圓滑兩種手段并用。...[繼續(xù)閱讀]