泛①愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。(《莊子·天下》)【注釋】?、俜?廣泛?！咀g文】　要廣泛地愛(ài)護(hù)各種物類,因?yàn)樘斓亻g本來(lái)就是沒(méi)有區(qū)別的整體。【評(píng)說(shuō)】　這是惠施“歷物十事”中的第十個(gè)命題?；菔┱J(rèn)為天地萬(wàn)物是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    客①謂梁王曰:“惠子之言事也,善譬,王使無(wú)譬,則不能言?！蓖踉?“諾?！泵魅找?jiàn),謂惠子曰:“愿先生言事則直言耳,無(wú)譬也?！被葑釉?“今有人于此而不知彈者,曰:‘彈之狀何若?’應(yīng)曰:‘彈之狀如彈?！瘎t諭②乎?”王曰:“未諭也...[繼續(xù)閱讀]

    魏惠王死,葬有日矣。天大雨雪,至于牛目,壞城郭①,且為棧道②而葬。群臣多諫③太子者,曰:“雪甚如此,而喪行,民必甚病④之,官費(fèi)⑤又恐不給⑥,請(qǐng)馳期⑦更日?！碧釉?“為人子,而以民勞⑧與官費(fèi)用之故而不行先王之喪,不義⑨也...[繼續(xù)閱讀]

    白圭①新②與惠子相見(jiàn)也,惠子說(shuō)之以強(qiáng),白圭無(wú)以應(yīng)?；葑映?白圭告人曰:“人有新取婦者,婦至,宜安矜③,煙視媚行④。豎子⑤操蕉火而鉅⑥,新婦曰:‘蕉火大鉅?！胗陂T,門中有斂陷⑦,新婦曰:‘塞⑧之!將傷人之足。’此非不便之...[繼續(xù)閱讀]

    名①不可不辨②也。(《尹文子·大道上》)【注釋】　①名:是對(duì)所反映的對(duì)象及其屬性的概括和稱謂,即概念。②辨:辨認(rèn)、區(qū)別?！咀g文】　對(duì)于名稱,不可不辨認(rèn)明白。【評(píng)說(shuō)】　名是用來(lái)指代事物的。因此,名的本質(zhì)首先就應(yīng)該被...[繼續(xù)閱讀]

    名者,名形①者也;形者,應(yīng)②名者也。(《尹文子·大道上》)【注釋】?、傩?有形之物。與“實(shí)”同義。②應(yīng):對(duì)應(yīng)。【譯文】　名稱,是用來(lái)命名事物的,事物是與名稱相對(duì)應(yīng)的。【評(píng)說(shuō)】　名要根據(jù)形(事物)來(lái)命名,形應(yīng)有與它相符合的...[繼續(xù)閱讀]

    形非正①名也,名非正形也。則形之與名居②然別矣。不可相亂,亦不可相無(wú)。(《尹文子·大道上》)【注釋】　①正:就是。②居:固定、確實(shí)?！咀g文】　事物的形并不就是名,名也不就是形。形與名兩者確實(shí)有別,不能互相混淆,也不能...[繼續(xù)閱讀]

    善名命善,惡名命惡,故善有善名,惡有惡名。(《尹文子·大道上》)【譯文】　用好名稱命名好的東西,用壞名稱命名壞的東西,所以好的東西有好名稱,壞的東西有壞名稱?！驹u(píng)說(shuō)】　“善”、“惡”之名是表示人的思想和行為的,依據(jù)它...[繼續(xù)閱讀]

    今萬(wàn)物具存,不以名正之,則亂;萬(wàn)名具列①,不以形應(yīng)之,則乖②。故形、名者,不可不正也。(《尹文子·大道上》)【注釋】　①列:羅列。②乖:違背、不協(xié)調(diào)。【譯文】　世上萬(wàn)物都是存在的,如果不用與萬(wàn)物相應(yīng)的、確切的名稱去反映...[繼續(xù)閱讀]