頂針方法的運(yùn)用,能使文章語(yǔ)言連貫,氣勢(shì)暢達(dá),語(yǔ)音上富有節(jié)奏感。例如:①奢因說曰:君于趙為貴公子,今縱君家而不奉公,則法削。法削則國(guó)弱,國(guó)弱則諸侯加兵,是無趙也。君安得有此富乎?(《廉頗藺相如列傳》)[趙奢因而對(duì)平原君說...[繼續(xù)閱讀]

    委婉的方法,較多地運(yùn)用在人物語(yǔ)言中,由于說話人的地位不同,對(duì)象不同,環(huán)境場(chǎng)合不同,以及某些禮節(jié)、習(xí)慣的規(guī)范,文言文的人物語(yǔ)言中,委婉的運(yùn)用相當(dāng)普遍。例如:①大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)。(《五人墓碑記》)[賊太監(jiān)(指...[繼續(xù)閱讀]

    互文的方法是指古詩(shī)文中相鄰的句子、詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法。運(yùn)用互文常能使結(jié)構(gòu)對(duì)稱,語(yǔ)言凝練,節(jié)奏和諧。例如:①叫囂乎東西,隳突乎南北。(《捕蛇者說》)[在東西南北叫囂隳突。]②不以物喜...[繼續(xù)閱讀]

    文言文中對(duì)人姓氏的稱謂形式較多。不同的人常常因?yàn)楣傥?、地位、性別的不同而不同,同一個(gè)人也會(huì)因?yàn)閳?chǎng)合、時(shí)間、對(duì)象、習(xí)慣的不同而不同。盡管稱謂形式較多,但有規(guī)律可循,所以掌握古人姓氏稱謂的形式對(duì)讀懂文言文也是至...[繼續(xù)閱讀]

    古代歷法的表述方法與今天相差甚遠(yuǎn)。古人在紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的方法上有許多專門的表述方式。[干支紀(jì)年法]天干共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、...[繼續(xù)閱讀]

    古代地理有許多特殊的表述方法。[陰陽(yáng)]陰:山北水南(陽(yáng)光不易照到之處);陽(yáng):山南水北。如:“泰山之陽(yáng)(南),汶水西流,其陰(北),濟(jì)水東流?！盵江河]古代“江”專指長(zhǎng)江,“河”專指黃河。“江東”:長(zhǎng)江在蕪湖、南京之間作西南偏南、...[繼續(xù)閱讀]

    [中央官職]秦代:丞相(管行政,領(lǐng)率百官);太尉(管軍事);御史大夫(管監(jiān)察和秘書工作)。漢代及以后:三省六部。三省:中書省(決策),門下省(審議),尚書省(執(zhí)行),三省的長(zhǎng)官都稱宰相。六部:吏部(管官吏任免、考核、升降等),戶部(管土地、...[繼續(xù)閱讀]

    [征辟制和薦舉制]漢代實(shí)行征辟制和薦舉制。由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職叫“征”。(“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。”《張衡傳》)由中央官署征聘,然后向上薦舉叫“舉”。漢朝由地方官向中央舉薦品行...[繼續(xù)閱讀]

    [宗廟]宗廟又稱太廟。天子、諸侯祭祀祖先的地方。封建帝王把天下?lián)橐患宜?世代相傳,故以宗廟作為王室、國(guó)家的代稱。(“宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)[太廟]天子的祖廟,供奉...[繼續(xù)閱讀]

    [先秦作家]孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,春秋時(shí)代魯國(guó)人,思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。現(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇,是他的弟子和再傳弟子記錄他言行的語(yǔ)錄體專集。墨子(約前468—前376)名翟(di),春秋時(shí)代魯國(guó)人,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《...[繼續(xù)閱讀]