游走四方、走街串巷的行商和其他生意行當(dāng),在采取吆喝、說(shuō)唱及器樂(lè)等有聲的聽(tīng)覺(jué)招徠手段同時(shí),亦注重各種無(wú)聲的視覺(jué)招徠方式,使用了各種適宜本行當(dāng)特點(diǎn)而又便攜的招幌,即所謂流動(dòng)招幌。古今種種行業(yè)的流動(dòng)招幌,主要有五種形...[繼續(xù)閱讀]
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游走四方、走街串巷的行商和其他生意行當(dāng),在采取吆喝、說(shuō)唱及器樂(lè)等有聲的聽(tīng)覺(jué)招徠手段同時(shí),亦注重各種無(wú)聲的視覺(jué)招徠方式,使用了各種適宜本行當(dāng)特點(diǎn)而又便攜的招幌,即所謂流動(dòng)招幌。古今種種行業(yè)的流動(dòng)招幌,主要有五種形...[繼續(xù)閱讀]
以現(xiàn)場(chǎng)演示、操作吸引顧客、招徠生意。清·無(wú)名氏《江湖通用切口摘要》記述有多種江湖行當(dāng)?shù)幕罨献?例如:“賣(mài)膏藥用鐵錘自打者曰邊漢,賣(mài)膏藥用刀自割臂者曰青子圖?!逼渌?賣(mài)菜刀的演示以刀砍硬物、削鐵、斷發(fā),以示其刃...[繼續(xù)閱讀]
工商及消費(fèi)服務(wù)行業(yè)為自己的作坊、店鋪所起的名稱,通常書(shū)于門(mén)面匾牌、招幌或商品上面作為招徠標(biāo)識(shí)。商家傳統(tǒng)字號(hào)多采用吉祥字詞。清·朱彭壽《安樂(lè)康平室隨筆》卷六載有用字號(hào)常用字寫(xiě)成的八句七言歌訣:“順裕興隆瑞永昌...[繼續(xù)閱讀]
以懸掛、鑲嵌或砌筑等方式固定于門(mén)市的匾、額、牌、聯(lián)、壁等,書(shū)有特定廣告文字或兼繪相應(yīng)圖案的招徠標(biāo)識(shí)。相對(duì)于幌子而言,它是一種靜態(tài)固定設(shè)置的招徠標(biāo)識(shí)。如清末北京“大方號(hào)老醋坊”,即將這六字分書(shū)于兩塊匾上,并列固...[繼續(xù)閱讀]
固定于門(mén)市建筑物上的垂直形式招幌。如明·無(wú)名氏《南都繁會(huì)圖》中各種店鋪樓上懸掛的書(shū)有招徠文字的長(zhǎng)幅豎招林立,有的豎招還繪有商品圖形(圖6)?,F(xiàn)代大型商場(chǎng)或商品展銷(xiāo)會(huì),也往往采用這種豎招作為招徠標(biāo)識(shí)(圖7,攝自山東煙...[繼續(xù)閱讀]
設(shè)置在商店門(mén)前橫掛的文字招幌(圖8,攝自上海)。...[繼續(xù)閱讀]
固定設(shè)置于商店門(mén)市前面地面的坐式招幌。如,《清明上河圖》中趙太丞醫(yī)家門(mén)首書(shū)有“治酒所傷真方集香丸”字樣的坐招,《金瓶梅》插圖中蔣竹山醫(yī)家門(mén)首書(shū)有“撿選南北道地川廣生熟藥材”字樣的坐招,明刻本《平妖傳》第三○...[繼續(xù)閱讀]
懸掛于墻上的招幌(圖10,攝自北京昌平“老北京風(fēng)情街”)。另有一種兼具坐招與墻招的幌子。其形制似坐招,而緊貼墻面,又類(lèi)似坐招(圖11,攝自北京頤和園蘇州街)。...[繼續(xù)閱讀]
私營(yíng)商業(yè)和手工作坊根據(jù)自己作坊、店鋪特點(diǎn)起個(gè)字號(hào),雕刻或書(shū)寫(xiě)在木板之類(lèi)材料上,懸掛于作坊、店鋪外門(mén)楣上方,即為牌匾。牌匾所用的字號(hào),都是吉祥字句,一般不外乎“興、隆、洪、盛、永、發(fā)、聚、升、達(dá)、裕、和”等字樣。...[繼續(xù)閱讀]
工商業(yè)經(jīng)營(yíng)者出售商品的招徠標(biāo)識(shí),如招牌、幌子等。舊時(shí)又特指草標(biāo)、紙標(biāo)之類(lèi)。古典文學(xué)中出現(xiàn)“標(biāo)”的例子很多,如元·喬吉《折桂令·勸求妓者》:“溺盆兒刷煞終臊,待立草為標(biāo)。”羅貫中《風(fēng)云會(huì)》二折:“既然立草為標(biāo),必須...[繼續(xù)閱讀]