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巴蜀漢陶 共有 95 個(gè)詞條內(nèi)容

一、伏羲女媧磚圖像解讀

    四川新津東漢崖墓出土的伏羲女媧磚為橋形如圖1所示。圖1有兩種圖像,其構(gòu)圖手法、制造工藝、圖形對(duì)比、磚坯色澤等方面基本一致,由此判斷是一墓二棺,為夫妻墓。大型磚長(zhǎng)82厘米,厚8厘米,凸高20厘米,為男性墓;小型磚長(zhǎng)78厘米,厚...[繼續(xù)閱讀]

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二、圖騰崇拜與女媧伏羲神話

    女媧氏,又稱“媧皇”,為人類的始祖。傳說(shuō)共工氏為“融”所敗,頭觸不周山,天柱折,地維絕。女媧遂煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷龜足支撐四極,治平洪水,殺死黑龍。伏羲氏,也作庖羲氏,為雷神之子,“三皇”之一。羲,古代馴獸神。我國(guó)古代...[繼續(xù)閱讀]

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1.龍文化的根源性

    龍,中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)龍文化是封建王權(quán)神圣不可侵犯的吉祥物。就本相而言,“龍是一種圖騰”,“是不存在于生物中的虛擬的生物”。(引劉毓慶著《圖騰神話與中國(guó)傳統(tǒng)人生》)龍是中國(guó)遠(yuǎn)古而原始的...[繼續(xù)閱讀]

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2.龍頭圖形的虛擬與借喻

    龍的形態(tài)與精神內(nèi)涵是極其豐富的復(fù)合體,整個(gè)一條龍幾乎聚焦了中國(guó)圖騰的精華。僅龍頭而言,就包含了馬、牛、豬、羊等頭部的特征?!秴问洗呵铩け疚丁吩?“馬之美者,青龍之匹?!绷⒁鉃轵E,象征騰越超人的英雄之氣。又據(jù)《史...[繼續(xù)閱讀]

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3.龍身與“性”圖騰崇拜的密切聯(lián)系

    龍的蛇形之身象征女媧的蟠龍圖騰和象征伏羲的雷電“兩頭蛇”圖騰是一個(gè)文化體系。春秋時(shí)思想家荀況《勸學(xué)篇》曰:“積水成淵,蛟龍生焉?!饼垵撚谒?升騰入云而興,興云而布雨。在漢畫像磚與漢代玉雕之上常以云龍結(jié)合的...[繼續(xù)閱讀]

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二、漢磚白虎之象解

    神話中白虎形象是“五色”中白色的代稱,同時(shí),標(biāo)示西方的方位。上古時(shí)的殷人以虎為圖騰崇拜。白虎是先民崇拜的戰(zhàn)神,稱“殺伐之神”。與此同時(shí),兼有辟邪、祈豐、懲惡揚(yáng)善的功能。相傳巴人首領(lǐng)“廩”死后化為白虎。而生活在...[繼續(xù)閱讀]

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三、漢磚朱雀圖像淺識(shí)

    朱雀,也叫朱鳥。圖騰崇拜之一,朱,泛指紅色。南方主火,為赤,亦指紅色。神話傳說(shuō)中的火鳳凰、金孔雀皆為朱雀的化身。鳥圖騰崇拜起源于商原始先民在殷商時(shí)期形成的一種文化體系?!渡胶=?jīng)·商頌·玄鳥》云:“商出之玄鳥,起源于...[繼續(xù)閱讀]

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1.“玄武”龜蛇說(shuō)

    玄武為龜蛇合體圖像之說(shuō)。如《說(shuō)夕》曰:“龜,舊也,外骨內(nèi)肉者也。從它(蛇),龜頭與它(蛇)頭同,天地之性,廣肩無(wú)雄,龜鱉之類,以蛇為雄?!薄恫┪镏尽芬灿小褒敓o(wú)雄,與蛇通氣而孕”的說(shuō)法。神話傳說(shuō)中的東方神龍借蛇之形為身,又如...[繼續(xù)閱讀]

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2.長(zhǎng)壽寄托

    中國(guó)古代神話,將龜奉為“四象”之一,是一種帶有神秘色彩,藝術(shù)美化的神靈之物。關(guān)于壽龜之說(shuō)。見(jiàn)《洞冥記》卷二載:“黃安年八十余,視如童子,常服朱砂,舉體皆赤。冬不著裘,坐一神龜,廣二尺。人問(wèn):子坐此龜幾年矣?對(duì)曰:昔伏羲...[繼續(xù)閱讀]

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3.龜文化的傳承與啟迪

    人類初始,對(duì)眾多自然現(xiàn)象,如霹雷閃電,洪水冰雹以及兇猛野獸等心存恐懼,認(rèn)為有一種神靈主宰,于是乞求護(hù)佑,測(cè)卜吉兇?!读淆斀?jīng)》云:“龜一千二百歲,可卜天地之始終?!蔽讕熡没鸸髯讫敿?并根據(jù)龜甲爆裂出現(xiàn)的“龜兆”來(lái)判...[繼續(xù)閱讀]

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