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中醫(yī)治未病 共有 301 個詞條內容

一、“未病”的內涵

    什么是“未病”呢?它與健康是什么關系?二者能畫等號嗎?其實,關于“未病”一詞,在我國古代浩如煙海的典籍中各有所指,其內涵和外延十分豐富。理解起來,主要包括以下三層含義:首先,“未病”為“無病”,即機體尚未產生病理信息...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

二、“治未病”的內涵

    《淮南子》中有句名言:“良醫(yī)者,常治無病之病,故無病;圣人常治無患之患,故無患也?!薄爸挝床 笔侵嗅t(yī)學重要的防治思想。這里的“治”,并不單純指醫(yī)療,還含有管理、整理、治理、研究等內容?!爸挝床 ?就是預先采取措施...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

三、“治未病”思想的源流

    中醫(yī)學歷來重視疾病的預防?!爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內經》,在《素問·四氣調神大論》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

一、飲食調養(yǎng)的萌芽

    人類為了生存就得獲取食物,千百萬年以來,人們依靠吃野果、野菜、野瓜而生存。上古時期,先民們過著“茹毛飲血,饑則取之,飽則棄之”的原始生活,“時多疾病毒傷之害”,生活環(huán)境極為惡劣,各種自然災害隨時隨刻威脅著人類的健康...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

二、起居調養(yǎng)的萌芽

    我們的祖先最早在河谷地區(qū)聚族而居,因為河谷地區(qū)水源充足,土壤肥沃,食物豐富,可以滿足人類生存的基本需要。即使遇到自然災害,被迫遷徙時,也總要進行一番選擇,要“觀其流泉”,“度其(隰)原”(《詩經·大雅·公劉》),以定其新的...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

三、勞動促進人類健康

    勞動不僅是人類賴以生存的手段,也是促進人類健康的重要條件。在原始社會,人類靠勞動尋覓食物、索取火種、制造工具、修筑巢穴,以充饑、御寒、逃避野獸、維持生命。勞動是人類使用工具來改變自然,使之適合于自己需要的有目...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

一、《周易》中醫(yī)治未病的思想

    《周易》一書,是對自然界發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律的總結,它被視為中國哲學與文化的源頭活水,闡釋了自然、社會、人生道理等,其眾多的重要命題對后世中醫(yī)治未病的發(fā)展有著奠基性的貢獻。1.天人合一這是《周易》哲學思想的核心...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

二、道家的攝生思想

    道家學說是以老、莊為代表的學術思想,以自然天道觀為主要內容,它不僅是中國傳統(tǒng)文化的哲學基礎,而且對中醫(yī)學許多觀點與基本概念的形成也起了重要的作用,尤其在中醫(yī)攝生學的形成中產生過一定的影響。道家所主張的“道”...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

三、管子的攝生思想

    《管子》的作者承襲了老子關于“道”是宇宙本原的思想,明確提出“道”即“精氣”的觀點。在攝生方面,《管子》認為“精”是生命的物質基礎,故主張存精以攝生,指出,“精也者,氣之精者也”,“精存自生,其外安榮,內藏以為泉源...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)治未病

四、儒家的攝生思想

    以孔孟為代表的儒家,宣揚仁義禮樂之教,對我國政治、文化和教育都產生了莫大的影響。儒家思想對中醫(yī),鮮明地體現(xiàn)于中醫(yī)文化的人文內容,最突出的一是醫(yī)德,將“仁”貫穿于“醫(yī)”中;二是學風,注重“學”與“思”的結合。其論攝...[繼續(xù)閱讀]

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