我國的古氣象學豐富而精深,對農(nóng)業(yè)和醫(yī)學影響最大也最深遠。古代氣象知識與當時的天文歷法地理知識相互影響和吸納,也受到陰陽五行學說和易學象數(shù)的影響?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》采用運氣學說的歷法,更適合于氣象預(yù)報,吸收以五行為基...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·經(jīng)水》:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死,可解剖而視之。其臟之堅脆,腑之大小,谷之多少,脈之長短,血之清濁,氣之多少,十二經(jīng)之多血少氣,與其少血多氣,與其皆多血氣,與其皆少血氣,皆有大數(shù)?！闭撌龅氖?..[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學是一門實踐性很強的學科,對疾病的預(yù)防和診治是《內(nèi)經(jīng)》理論體系的最終歸宿。古人研究和發(fā)展醫(yī)學理論,除基本的解剖知識外,更多的內(nèi)容則來源于臨床實踐。對疾病的產(chǎn)生、發(fā)展、變化和防治過程進行反復(fù)觀察和推理,以驗...[繼續(xù)閱讀]

    [1]李如輝.發(fā)生藏象學[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2003.[2]鄭洪新.中醫(yī)基礎(chǔ)理論專題研究[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2007.[3]譚春雨.中醫(yī)發(fā)生學探微[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2013.[4]鞠詣然,鞠寶兆.《內(nèi)經(jīng)》腎藏象理論發(fā)生的語義基礎(chǔ)[J].遼...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的醫(yī)學典籍,全面運用精氣、陰陽、五行學說等哲學思想,深刻探討中醫(yī)學領(lǐng)域關(guān)于氣的概念、天人關(guān)系、形神關(guān)系等重大命題,闡明中醫(yī)學對生命的認識以及養(yǎng)生的原則和方法;研究人體...[繼續(xù)閱讀]

    《難經(jīng)》以問難的形式,亦即假設(shè)問答,解釋醫(yī)學疑難問題。是書沿襲《黃帝內(nèi)經(jīng)》對腎藏精的論述,如《難經(jīng)·三十九難》云:“五臟有七神,各何所主也?然:臟者,人之神氣所舍藏也,故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意與智,腎藏精與志也。...[繼續(xù)閱讀]

    《傷寒雜病論》為張機(字仲景)所著,成書于東漢。經(jīng)晉·王叔和整理,分為《傷寒論》與《金匱要略》兩部分?！秱摗芬粤?jīng)辨證治療外感熱病,以“少陰病脈證”論及心、腎病變,其扶陽、育陰兩法,對于后世與腎相關(guān)病證的防治...[繼續(xù)閱讀]

    《神農(nóng)本草經(jīng)》為中國現(xiàn)存最早的中藥學專著,集秦漢時期眾多醫(yī)家搜集、整理、總結(jié)藥物學經(jīng)驗成果的精華,為本草學的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ),成為后世許多醫(yī)家的用藥準則?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》與腎相關(guān)藥物164種,其中上品藥110種...[繼續(xù)閱讀]

    《中藏經(jīng)》,舊題為華佗所作,有學者據(jù)《隋書》及新舊《唐書》均未著錄,疑為六朝人所作?！吨胁亟?jīng)》專題為“論腎臟虛實寒熱生死逆順脈證之法”,論曰:“腎者,精神之舍,性命之根,外通于耳,男以閉精,女以包血,與膀胱為表里,足少...[繼續(xù)閱讀]

    《針灸甲乙經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部針灸學專著,成書于公元259年。所論腎之虛實針灸辨證論治,如《針灸甲乙經(jīng)·精神五臟論第一》:“腎藏精,精舍志;在氣為欠,在液為唾。腎氣虛則厥,實則脹,五臟不安。必審察五臟之病形,以知其氣...[繼續(xù)閱讀]