養(yǎng)生與醫(yī)學(xué),是兩個關(guān)系密切而又各具特點的領(lǐng)域。一般來說,養(yǎng)生的對象和范圍是“治未病”,即針對健康者而發(fā)展出來的保健強身的理論方法體系,而醫(yī)學(xué)的對象和范圍則是“治已病”,也就是針對疾病進行治療的科學(xué)體系。然而,養(yǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)《漢書·藝文志》記載,漢代房中家計有八家,分別為:《容成陰道》26卷,《務(wù)成子陰道》36卷,《堯舜陰道》23卷,《湯盤庚陰道》20卷,《天老雜子陰道》25卷,《天一陰道》24卷,《黃帝三王養(yǎng)防方》20卷,《三家內(nèi)房有子房》17卷。以上八...[繼續(xù)閱讀]

    由于古代房中養(yǎng)生學(xué)均站在男性角度進行性生理反應(yīng)觀察,因此對女性性喚起、性興奮、性高潮等各個性心理生理反應(yīng)階段均有較系統(tǒng)的觀察和描述,總結(jié)出了“五欲”、“五征”、“五音”“五候”、“五至”、“十動”、“十已”...[繼續(xù)閱讀]

    性行為,既是人類的一種本能,也是人類的一種文化。作為本能,性是與生俱來的而非后天習(xí)得的。作為文化,性又是深受社會諸多因素影響制約并能夠在一定程度上依靠人為手段來調(diào)控節(jié)制的。這就是人類性科學(xué)、性醫(yī)學(xué)以及中國古代...[繼續(xù)閱讀]

    對于男女房室的各種忌諱,古代房中養(yǎng)生家從人與自然的關(guān)系、人的精神心理變化、人的日常起居生活習(xí)慣以及飲食勞作等各個方面進行了廣泛的涉及和探索。古代房中養(yǎng)生家認為,天地自然與人體陰陽一氣相應(yīng),男女陰陽交合必與天...[繼續(xù)閱讀]

    安定之本,必資于食,不知食宜,不足以生存。飲食不可一日廢之。合理的飲食,是人類生存和健康長壽必要的條件?！稘h書·酈食其傳》云:“民以食為天”,《素問·臟器法時論》云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服...[繼續(xù)閱讀]

    藥膳是以藥物和食物相配合,通過烹調(diào)加工,成為既是藥物,又是食物的美味佳肴,具有保健強身、防病治病、延年益壽的作用。在我國古代,藥膳屬于食療、食治、食補的范疇,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),對保護勞動人民身體健康起到了...[繼續(xù)閱讀]

    愛美之心,人皆有之,人體美是客觀存在的一種自然美的表現(xiàn)。女性容貌美,猶如“畫龍點睛”顯得格外重要。乳房是女性最引人注意的第二性征,擁有豐滿而富有彈性的乳房確實妖媚動人。優(yōu)美的體型表現(xiàn)了女性的曲線美和性健康。如...[繼續(xù)閱讀]

    我們知道,絕大多數(shù)的性功能障礙都是精神心理因素造成的,所以,講究性愛的心理衛(wèi)生是非常重要的,它對于預(yù)防和治療性功能障礙有著非同一般的作用。一、性愛是人的自然本性無論什么人,有性愛要求是正常的生理、心理現(xiàn)象,是人...[繼續(xù)閱讀]

    性交之前要盡力創(chuàng)造良好的環(huán)境,房屋的布置和周圍的環(huán)境對每一對夫婦來說都是十分重要的。臥室的環(huán)境要求盡量安靜和密閉,以免受外界干擾。臥室要以舒適為宜,被褥、床單和枕巾要保持整潔,內(nèi)衣應(yīng)是新?lián)Q的、干凈的為好。室內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]