大約距今四千多年前,即堯、舜、禹的傳說時代,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,各部族之間,相互掠奪財富和人口的戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生。在這種弱肉強食的形勢下,各親近部落自然結(jié)成部落聯(lián)盟。堯、舜、禹作為中原部落聯(lián)盟最強大的首領,則經(jīng)常對...[繼續(xù)閱讀]

    漢語“敦煌”一詞,始見于 《史記·大宛列傳》 中張騫給漢武帝的報告,說“始月氏居敦煌、祁連間”。關于“敦煌”二字的解釋,歷代學者們眾說紛紜。日本學者藤田豐八考證說,敦煌可能是都貨羅Tokhara的譯音,而都貨羅即當時居住在...[繼續(xù)閱讀]

    西漢初年,從蒙古高原崛起的匈奴趕走了河西的月氏,占據(jù)了河西,有“控弦之士三十余萬”,建立起強大的政權,并與羌人聯(lián)結(jié),嚴重威脅著西漢王朝的安全。由于新興的西漢王朝的經(jīng)濟尚未恢復,政權還不穩(wěn)定,無力抗擊匈奴,只得與之采...[繼續(xù)閱讀]

    在張騫出使西域的同時,漢武帝發(fā)動了對匈奴的三次大戰(zhàn)役,即元朔二年 (前127年) 的河南戰(zhàn)役,元狩二年 (前121年) 的河西戰(zhàn)役和元狩四年 (前119年) 的漠北戰(zhàn)役,重創(chuàng)匈奴,迫使 “匈奴遠遁,而幕 (漠) 南無王庭”。并于占領河西的元狩二年...[繼續(xù)閱讀]

    張騫出使西域以后,漢朝 “因益發(fā)使抵安息、奄蔡、條支、身毒國”,“使者相望于道……漢率一歲中使者多者十余,少者五六輩,遠者八九歲,近者數(shù)歲而返?！边@些使團,大都攜帶大批貨物,具有商隊的性質(zhì)。他們在發(fā)展中西貿(mào)易和中外...[繼續(xù)閱讀]

    漢代以來對河西的經(jīng)營,除在軍事上修長城、列亭障以確保河西安全外,同時采取徙民實邊的政策,屯田墾殖。作為西域前線后方基地的敦煌,承擔了較大規(guī)模的屯墾任務,不僅實行軍屯,還遷來了不少內(nèi)地移民。這樣就把內(nèi)地的生產(chǎn)技術...[繼續(xù)閱讀]

    佛教自東漢初年由西域傳布到中原。在佛教東漸經(jīng)過敦煌時似未留駐,但在魏晉之際,敦煌已有佛教活動,最明顯的是 “世居敦煌”號為敦煌菩薩的竺法護 (曇摩羅剎) 和其弟子竺法乘的譯經(jīng)和傳述活動。竺法護,月氏人,世居敦煌,曾隨師...[繼續(xù)閱讀]

    4世紀初,西晉王朝經(jīng)永嘉、建興之亂后走向滅亡,北方處于戰(zhàn)火彌漫、干戈不息的混亂局面。匈奴、鮮卑、氐、羌、羯等少數(shù)民族貴族和漢族人士先后稱雄立國,建立了十六個割據(jù)政權,史稱十六國。到北魏政權統(tǒng)一北方,才結(jié)束此分裂...[繼續(xù)閱讀]

    北朝時期的敦煌經(jīng)歷了北魏、西魏、北周三個朝代。公元439年北魏滅北涼,酒泉太守沮渠無諱西奔敦煌繼續(xù)抵抗,最后其殘部撤離敦煌遠度流沙逃往鄯善。北魏為經(jīng)營西域,防御柔然與吐谷渾的侵擾,廢郡置鎮(zhèn),但孤處危境幾不自保,曾一...[繼續(xù)閱讀]

    隋文帝楊堅于公元585年滅陳,結(jié)束了近三百年的南北分裂,在北周的基礎上完成統(tǒng)一全國的大業(yè)。隋代雖然短暫,但影響甚大,其典章制度為以后各代所沿襲。它的統(tǒng)一及其封建經(jīng)濟的發(fā)展,是我國封建社會走向鼎盛的先聲。1.中西交通的...[繼續(xù)閱讀]