中國古代銅鏡起源于4000多年前新石器時代晚期的齊家文化,這個論斷被出土于青海省貴南齊家文化墓地的銅鏡所證明(附圖1),同時也得到考古學(xué)術(shù)界和銅鏡收藏愛好者的普遍認可。20世紀30年代,在河南安陽殷墟侯家莊西北崗M1005墓發(fā)現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    從簡化、變形規(guī)矩鏡論起規(guī)矩鏡是兩漢時期鑄造量較大、文化內(nèi)涵極為深邃、影響深遠的一個鏡種,在4000多年的中國銅鏡發(fā)展史上占有重要的地位。自20世紀初日本學(xué)者將其稱為規(guī)矩鏡,西方考古學(xué)家將其稱作TLV鏡后,圍繞著它的研究...[繼續(xù)閱讀]

    三角緣神獸鏡是流行于我國東漢中晚期和三國、西晉時期的一類鏡種,中國學(xué)者對其早就有過關(guān)注和描述。周世榮先生在《中華歷代銅鏡鑒定》一書中明確指出:東漢銅鏡“……并由斜緣逐漸演變?yōu)槿蔷?這種三角緣始見于陜西長樂...[繼續(xù)閱讀]

    龍虎交媾鏡命名新考2002年仲秋,我寫了《中國東漢龍虎交媾鏡——一個銅鏡收藏愛好者的發(fā)現(xiàn)》一書(以下簡稱《中國東漢龍虎交媾鏡》),對東漢一朝廣為流傳的龍虎鏡中一個新的類別——帶生殖器的龍虎交媾鏡(圖版73、圖版77、圖版...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代青銅鏡除具有映照整容、梳妝打扮的生活功能以外,還具有較強的宗教功用。它是一定時期內(nèi)社會的政治、思想、文化、宗教、藝術(shù)甚至意識形態(tài)的具形表現(xiàn),具有極高的藝術(shù)價值、歷史價值、學(xué)術(shù)價值和收藏價值。清末民初...[繼續(xù)閱讀]

    唐代海獸葡萄鏡是中國銅鏡藝術(shù)皇冠上一顆璀璨耀眼的明珠,是中國4000多年銅鏡發(fā)展史上最具代表性的鏡種之一,是無數(shù)銅鏡收藏家、收藏愛好者追捧的對象,有著廣泛的社會影響。海獸葡萄鏡在宋代《宣和博古圖》中又稱海馬葡萄鏡...[繼續(xù)閱讀]

    圓板形,直徑6.1厘米,厚0.2厘米,泥條橋形鈕,無鈕座,鏡面微凸,銅質(zhì)泛紅。鏡面飾三周復(fù)波芒紋帶,紋帶之間填以放射狀芒紋,紋飾滿溢,且和圖版105安陽殷墟婦好墓太陽芒紋鏡完全類同,僅尺寸略小?，F(xiàn)今學(xué)術(shù)界對夏商周早期有紋飾銅鏡的...[繼續(xù)閱讀]

    圓形,直徑6.7厘米,厚0.25厘米,平板無緣,雙弦圓條形鈕,無鈕座。鈕座外復(fù)波芒紋之間為放射狀芒紋,沿最外一周弦線外主紋飾區(qū),非勻稱布局五組獸角紋飾,有三組角紋內(nèi)各繪一火焰狀太陽芒紋,鈕正方雙角中心處,經(jīng)專家辨識有一“心”字...[繼續(xù)閱讀]

    圓形,直徑17.9厘米,厚0.45厘米,橋形鈕,素弦紋鈕座。鈕座外以兩周凸起弦紋將鏡面分為三區(qū),每區(qū)以淺浮雕工藝刻繪獸形龍紋,其中內(nèi)區(qū)5只,中區(qū)10只,外區(qū)15只,龍身滿飾粟紋,此種紋飾為春秋晚期青銅器上常見工藝,故此鏡應(yīng)為春秋晚期、...[繼續(xù)閱讀]

    八出葵花形,直徑22.2厘米,厚0.6厘米,半圓鈕。主紋飾不分區(qū)布局。最上面為祥云月宮圖,月宮內(nèi)有桂樹、金蟾、玉兔搗藥。鈕兩側(cè)為飛鵲銜綬帶寶勝圖。最下面為一從天而降欲潛水之飛龍。月宮題材是唐鏡最喜表現(xiàn)的主題之一。此鏡尺...[繼續(xù)閱讀]