硯的輝煌時代。從新石器時代,人們便知道使用研磨器磨制顏料,繪制圖案。發(fā)展到秦漢時期硯的形制已基本規(guī)范;三國時期硯的制作以達到精益求精;到魏晉時期硯的發(fā)展得到進一步創(chuàng)新,風靡一時;南北朝時,硯在形制上出現(xiàn)了蹄形足硯...[繼續(xù)閱讀]

    悠久的歷史賦予硯深厚的文化內涵和卓著的聲譽,為硯轉化為高檔文化產業(yè)提供了文化條件。做事業(yè)最難的往往是闖出牌子并守住牌子,硯以其不可競爭的歷史經歷,其聲譽之隆、文化內涵之厚,令中外文化界仰止。因此,硯完全可以涵蓋...[繼續(xù)閱讀]

    前蘇聯(lián)航天部隊的帕霍莫夫軍官自稱自己找到了破譯外星人密碼的鑰匙,就是從古埃及法老登基的誓言中獲得的啟示。“永久不對日歷做任何修改。”說明日歷中一定隱藏著不為人知的秘密。日歷是一個可以展示三維空間影像的大容...[繼續(xù)閱讀]

    筆、墨、紙、硯,古稱“文房四寶”,其中以硯最經久耐用,故推為“文房四寶”之首。北宋蘇易簡《文房四譜》云:“‘四寶’硯為首。筆墨兼紙皆可隨時收索,可與終身俱者,惟硯而已。”北宋唐庚的《古硯銘序》更從壽天、德性的角...[繼續(xù)閱讀]

    宋代的蘇東坡是個藏硯大家,他的第一方石硯為12歲時所得。那年他在家中閑地上掘土洞玩耍,發(fā)現(xiàn)一塊淡綠石頭煞是可愛,有閃閃銀“星”,溫潤凝瑩,試以研墨,極好。其父蘇洵亦覺好奇,認為此石“是天硯也”,于是鑿磨了硯池,交代兒子...[繼續(xù)閱讀]

    余杭博物館藏品中有一方底部刻有“雪堂”兩個篆字的石硯,據記錄此硯是1967年在安隱寺出土的。安隱寺,臨平西洋橋西出二里處,據《臨平記補遺》載,是“五代清泰元年(934年)吳越王錢元瓘時所建的”,宋治平二年(1065年)改名安隱寺。...[繼續(xù)閱讀]

    當代著名書法家啟功,幾乎每天離不開筆墨紙硯及文房用品。他認為,器以用為上,美觀實用是評價文房四寶的最佳標準?！拔姆繉?制宜好,紙柔和,硯不燥,筆有尖,墨膠少,寫出字,認得了?！眴⒐τ迷姷恼Z言,精辟地概括了文房四寶的質量...[繼續(xù)閱讀]

    在文化部最近公示的500多項“非物質遺產”推薦名錄中,古城蘇州因共有15項“非物質遺產”上榜而成為地市級中的冠軍,包括蘇繡、評彈等“明星”遺產上榜之后更引來廣泛的關注。然而,仍有不少堪稱一絕的民間技藝沒有上榜,并且...[繼續(xù)閱讀]

    一小塊石頭經他潤色,身價倍增,少則幾百元,高達數千甚至上萬元。一位臺商特意打電話給家住廣東的親戚,叫到福建將樂龍池硯作坊為他買一塊“石頭”。原來這“石頭”的身價來源于悠久的歷史文化,來源于得天獨厚孕育而出的石質...[繼續(xù)閱讀]

    在石城縣城一僻靜處,江華基的“癡硯堂”顯得古樸、雅致。堂主江華基60多歲,是中國文房四寶協(xié)會會員、中國根藝美術學會會員,他談吐優(yōu)雅,說起硯石如數家珍,娓娓道來。室中硯柜上,擺放著數十方花紋奇特、精雕細琢而成、獨具天...[繼續(xù)閱讀]