糕模俗稱糕印、糕板,是民間制作糕點的工具,它屬于我國民間雕刻藝術的一個品類。我國民間制作糕印、餅印已有悠久的歷史,民間藝人繼承祖輩雕刻糕印的工藝,刻意雕鏤,將生活和藝術結合為一,不僅形成了一種特定的文化現(xiàn)象——...[繼續(xù)閱讀]

    “和合”原是古代傳說中的兩個仙名,即手持荷花的“和圣”與手捧圓盒的“合圣”。在我國的傳統(tǒng)習俗上把“和合二仙”視為和美協(xié)調的象征。民間糕模圖案運用了代表二仙的荷花和圓盒,取意和合如意。民間用此類糕模磕制的糕點...[繼續(xù)閱讀]

    據古代神話傳說,中華民族的始祖伏羲和女媧的“蛇身”是龍的原始形。中國先祖夏后氏的出世與黃龍相關,因此上古圖騰時代,龍就被華夏先民當作祖神而敬奉。龍的形象集中了鹿的角、牛的耳、蛇的頸、魚的鱗、鷹的爪等許多動物...[繼續(xù)閱讀]

    自古的“云從龍,風從虎”之說,導出的龍是興云布雨、本領高強的神物。龍的形象在明·謝肇淛《五雜俎》中被形容成“角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似?！钡木C合體圖騰。糕模的龍神崇拜與服飾有...[繼續(xù)閱讀]

    鳳是鳳凰的簡稱,在遠古圖騰時代被視為神鳥而予以崇拜,它是原始社會中人們想象的保護神,經過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞,身如鴛鴦,有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾,居百鳥之首,象征美好與和平,曾被作為...[繼續(xù)閱讀]

    龍、鳳、麒麟和龜并稱中國古代神話傳說中的四靈。鳳是一種想象出來的仁禽瑞鳥,其形象被描繪成多種祥瑞動物的組合體?！褒堷P呈祥”糕模大多磕印喜慶糕點,為新婚所用,寓意婚姻幸福。龍鳳清代浙江嘉興龍鳳民國浙江嘉興龍鳳...[繼續(xù)閱讀]

    民間糕模中的魚圖案最為豐富。魚與人類的關系最為密切,也是最為流行的吉祥物。魚被民間視為吉祥物,主要是因為“魚”與“余”諧音,“鯉”與“利”諧音,“塘”與“堂”諧音,繁衍出“富貴有余”“連年有余”“年年有余”“金...[繼續(xù)閱讀]

    糕模中刻有一磬(古樂器)、一“有”字、兩條魚。魚,在我國是一個流傳極廣、傳為佳話的裝飾圖案,早在原始時期的彩陶上就出現(xiàn)了許多優(yōu)美生動的魚形裝飾形象。而魚與“余”同音,在傳統(tǒng)習俗中它又被視為吉祥物。磬是我國古代宮...[繼續(xù)閱讀]

    古代傳說黃河鯉魚跳過龍門(河南省洛陽市龍門山)就會變成龍。宋《坤雅》曰:俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。”清李元《蠕范·物體》:“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山,天火自后燒其尾,則化為龍。”俗傳能跳過龍門的只有鯉...[繼續(xù)閱讀]

    在古代,如意是朝臣或軍旅的器用,后來為士大夫和宦官的手執(zhí)之物。如意頭部呈卷云形、靈芝形,因其名吉祥,為百姓所珍愛,成為傳統(tǒng)吉祥圖案。民間糕模以如意形狀刻制圖案,有的與萬年青組合,有的內刻“年年如意”字樣。百姓過年...[繼續(xù)閱讀]