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髑髏賦
漢 - 張衡

張平子將游目于九野,觀化乎八方。星回日運(yùn),鳳舉龍?bào)J。南游赤岸,北陟幽鄉(xiāng)。西經(jīng)昧谷,東極扶桑。于是季秋之辰,微風(fēng)涼。聊回軒駕,左翔右昂。步馬于疇阜,逍遙乎陵岡。顧見髑髏,委于路旁。下居淤壤,上負(fù)玄霜。
平子悵然而問之曰︰「子將并糧推命,以夭逝乎?本喪此土,流遷來(lái)乎?為是上智,為是下愚?為是女人,為是丈夫?」
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于是肅然有靈,但聞神響,不見其形。答曰:「吾宋人也,姓莊名周。游心方外,不能自修。壽命終極,來(lái)此玄幽。公子何以問之?」
對(duì)曰:「我欲告之于五岳,禱之于神祇。起子素骨,反子四肢;取耳北坎,求目南離;使東震獻(xiàn)足,西坤授腹;五內(nèi)皆還,六神盡復(fù);子欲之不乎?」
髑髏曰:「公子之言殊難也。死為休息,生為役勞。冬水之凝,何如春冰之消?榮位在身,不亦輕于塵毛?飛鋒曜景,秉尺持刀,巢許所恥,伯成所逃。況我已化,與道逍遙。離朱不能見,子野不能聽。堯舜不能賞,桀紂不能刑?;⒈荒芎?,劍戟不能傷。與陰陽(yáng)同其流,與元?dú)夂掀錁?。以造化為父母,以天墜為床褥。以雷電為鼓扇,以日月為燈燭。以云漢為川池,以星宿為珠玉。合體自然,無(wú)情無(wú)欲。澄之不清,渾之不濁。不行而至,不疾而速?!?br/>于是言卒響絕,神除滅。顧盼發(fā)軫;乃命仆夫,假之以縞巾,衾之以玄塵,為之傷涕,酬于路濱。
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張衡

東漢南陽(yáng)西鄂人,字平子。少善屬文,通《五經(jīng)》,貫六藝,尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝時(shí)征拜郎中,遷太史令。順帝初,復(fù)為太史令。后遷侍中。永和初,出為河間相,整法令,有政績(jī)。征拜尚書卒。創(chuàng)制世界最早以水力轉(zhuǎn)動(dòng)之渾天儀,并于陽(yáng)嘉元年制造測(cè)定地震之候風(fēng)地動(dòng)儀。所著《靈憲》,力圖解答天地起源演化,又用距離變化解釋行星運(yùn)行遲疾。又于中國(guó)歷史上首次正確解釋月蝕原因,指出月光為日光之反照。和帝永元間作《東京賦》、《西京賦》,后又有《應(yīng)間賦》、《思玄賦》等。有輯本《張河間集》。