寫很多書,那就沒(méi)有窮盡;讀很多書,勞損肌骨?!杜f約全書·傳道書》讀書愈多,或整天沉浸于讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時(shí)常騎馬的人,步行能力必定較差,道理相同。有許多學(xué)者就是這樣,因讀...[繼續(xù)閱讀]
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寫很多書,那就沒(méi)有窮盡;讀很多書,勞損肌骨?!杜f約全書·傳道書》讀書愈多,或整天沉浸于讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時(shí)常騎馬的人,步行能力必定較差,道理相同。有許多學(xué)者就是這樣,因讀...[繼續(xù)閱讀]
讀書不在多而在精;有選擇地讀幾本書效果反而好;讀書太濫只能滿足消遣而已?!补帕_馬〕塞涅卡《致魯西流書信集》讀好書的條件之一就是不讀壞書。因?yàn)樯嵌虝旱?而時(shí)間和精力又是有限的?!驳隆呈灞救A《附錄與補(bǔ)遺》讀...[繼續(xù)閱讀]
我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí),所用的方法是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解,先瀏覽許多頁(yè)和好多章,然后才從頭重讀起,以求獲得精密的知識(shí),我們對(duì)該題目越熟悉,理解的能力就越增加,讀到該書的終末,就懂得它的起首。這是我所能...[繼續(xù)閱讀]
既然你讀不了你所擁有的書籍,那么擁有你能讀得了的那些也就足夠了?!补帕_馬〕塞涅卡:《致魯西流書信集》期望一個(gè)人記住他讀過(guò)的全部書籍,恰如期望他能在體內(nèi)儲(chǔ)存他吃過(guò)的全部食物?!驳隆呈灞救A《附錄與補(bǔ)遺》我們讀書...[繼續(xù)閱讀]
讀書是好的,但必須記住,書不過(guò)是書,要自己動(dòng)腦筋才行!〔俄〕高爾基《在人間》讀了許多書,學(xué)了許多科目,如果不加以思考,不能消化,就會(huì)一無(wú)所獲,跟那個(gè)從荒山旁經(jīng)過(guò)的人一樣?!舶⒗骋帘尽つ录佑选犊ɡ飦?lái)和笛木乃》讀書而...[繼續(xù)閱讀]
閉上你喋喋不休地對(duì)未來(lái)之事評(píng)頭論足的嘴。不管是什么作為禮物收下時(shí)間給你們帶來(lái)的一切。〔古羅馬〕賀拉斯《抒情小詩(shī)》時(shí)間是一筆貸款,即便再守信用的借貸者也還不起?!补帕_馬〕塞涅卡《致魯西流書信集》越是幸福的時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
時(shí)間在消逝,我們?cè)跓o(wú)聲無(wú)息的歲月中;漸漸變老;世上沒(méi)有能縛住飛逝的光陰的韁繩?!补帕_馬〕奧維德《羅馬歲時(shí)記》滾滾的波濤一去不回頭;如流的光陰一逝不復(fù)還?!补帕_馬〕奧維德《愛(ài)的藝術(shù)》對(duì)于過(guò)去的時(shí)光難于做出公正的...[繼續(xù)閱讀]
人們把時(shí)間作為永恒的象征?!补畔ED〕第歐根尼《柏拉圖傳》時(shí)間與天空是同時(shí)出現(xiàn)的,它們被一起創(chuàng)造出來(lái),從而,萬(wàn)一這二者發(fā)生分離,它們就會(huì)一起消失,時(shí)間是按照永恒的本質(zhì)的模式構(gòu)造出來(lái)的,它會(huì)在盡可能的范圍內(nèi)與這種模...[繼續(xù)閱讀]
明智的人善于根據(jù)過(guò)去來(lái)判斷現(xiàn)在?!补畔ED〕索??死账埂秺W狄浦斯王》流水一去不回頭,光陰一逝不再有?!补帕_馬〕奧維德《愛(ài)的藝術(shù)》只有過(guò)去才是確實(shí)的?!补帕_馬〕塞涅卡《論安慰》愚者會(huì)說(shuō):“我想生活在明天。”目前...[繼續(xù)閱讀]
目前的一部分是將來(lái),其他是過(guò)去。〔古希臘〕克留西波斯《片斷》所有過(guò)去的時(shí)間都是消逝了的時(shí)間;我們現(xiàn)在正在過(guò)的這一天,是介于我們本身和死之間的一天?!补帕_馬〕塞涅卡《致魯西流書信集》只有眼前的時(shí)刻才能使人免遭...[繼續(xù)閱讀]